فى ذكرى تحريرها.. إحياء طرق سيناء التاريخية

[خضر2003]

عبر التواصل الحضارى على أرض سيناء نشأت عدة طرق تاريخية حربية - تجارية - دينية تخترقها من الشرق للغرب وما زال بعضها مطروقاً إلى اليوم ولو تم استغلال هذه الطرق الاستغلال الأمثل لكانت سيناء هى المخرج لكل مشاكلنا الإقتصادية والمشروع القومى لمصر .

وهذه الطرق حسب التسلسل التاريخى طريق سيتى الأول الشهير بطريق حورس ، طريق خروج بنى إسرائيل ، طريق العرب الأنباط ، طريق الحج المسيحى ويشمل طريق العائلة المقدسة و درب الحج المصرى القديم إلى مكة المكرمة و الطريق الحربى لصلاح الدين بسيناء .

وتعتبر هذه الطرق منظومة حضارية متكاملة تشمل الآثار والتراث الشعبى السينائى والجبال بأنواعها وأشكالها المبهرة من منحوتات صنعتها الطبيعة تفوق فى جمالها أعمال أعظم الفنانين ووديان تحوى داخلها عيون مائية ونباتات نادرة ونقوش أثرية لكل الحضارات التى تعاقبت على سيناء و مياه كبريتية ونباتات طبية .

أما طريق سيتى الأول الشهير بطريق حورس فهو الطريق الحربى الممتد فى سيناء من ثارو (القنطرة) حتى مدينة رفح واستخدم هذا الطريق منذ أيام الدولة الوسطى (2133-1786ق.م.) وطول هذا الطريق 150كم و طريق خروج بنى إسرائيل يمثل قيمة لكل الأديان حيث وردت قصة نبى الله موسى وبنى إسرائيل فى عدة سور بالقرآن الكريم ولقد كرّم الله سبحانه وتعالى جبل الطور وجعله فى منزلة مكة والقدس {والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين} التين 2 ، 3 .

والتين والزيتون ترمز للقدس وطور سينين وهو جبل الطور بسيناء والبلد الأمين هى مكة المكرّمة ولهذا الطريق مكانة خاصة فى المسيحية حيث ذكرت الوثائق التاريخية أن المبانى الدينية المسيحية بسيناء كالأديرة والكنائس بنيت فى محطات هذا الطريق تبركاً بهذه الأماكن وخصوصاً أشهر هذه الأماكن وهو دير طور سيناء الذى أطلق عليه دير سانت كاترين فيما بعد وهو أهم الأديرة على مستوى العالم لوقوعه فى هذه البقعة المقدسة كما بنى جامع شهير فى العصر الفاطمى داخل دير سانت كاترين تبركاً بالوادى المقدس كان يزوره الحجاج المسلمون وترك كتاباتهم على محراب الجامع .

إختلفت الأراء حول تحديد محطات طريق خروج بنى إسرائيل فى سيناء ولكن هناك بعض الشواهد الباقية حتى الآن تتفق مع ما ذكر فى القرآن الكريم ومنها منطقة عيون موسى 35كم جنوب شرق السويس وهناك طريق للعرب الأنباط بسيناء وآثار عديدة للأنباط بسيناء كالفرضة البحرية المكتشفة بدهب الخاصة بميناء دهب البحرى والتى تشرف على خليج العقبة وتبعد عن طابا 140كم جنوبا .

ولقد وجدت بأودية سيناء مئات النقوش ومناظر للحيوانات التى دجّنوها أو التى كانوا يصطادونها وصور لجمال وفرسان ومناظر صيد وطيور مختلفة وهناك طريقان مشهوران للحج المسيحى بسيناء طريق شرقى وطريق غربى الطريق الشرقى هو للحجاج القادمين من القدس إلى جبل سيناء ويبدأ من القدس إلى أيلة (العقبة حالياً) ومنه عبر عدة أودية إلى جبل سيناء وطول هذا الطريق حوالى 200كم من أيلة إلى الجبل المقدس (منطقة سانت كاترين حالياً) أما الطريق الغربى فيبدأ من القدس عبر شمال سيناء وشرق خليج السويس إلى جبل سيناء وطول هذا الطريق من القدس إلى القلزم 245كم ومن القلزم حتى جبل سيناء 130كم فيكون الطريق من القدس إلى جبل سيناء 375كم علاوة على طريق الحج الإسلامى الذى يبدأ من منطقة بركة الحاج (تقع شرق المرج) ثم قلعة عجرود ثم يمر بعدة أودية حتى يصل لقلعة نخل بوسط سيناء ، بئر التمد إلى دبة البغلة وبها نقش الغورى الشهير عن إعماره طريق الحج بسيناء والعقبة والحجاز ومنها إلى منطقة النقب ثم سطح العقبة حتى يصل لقلعة العقبة ومنها عبر الأراضى الحجازية إلى مكة المكرمة .

وما يزال الطريق البرى مستخدما حتى الآن بالسيارات من القاهرة- السويس-نخل-الثمد-النقب-نويبع ثم الإبحار من ميناء نويبع للعقبة ومنها لمكة المكرمة ولولا احتلال إسرائيل لفلسطين لاستمر هذا الطريق كسابق عهده وهناك طريق حربى فى العصر الأيوبى اتخذه صلاح الدين عبر سيناء لقتال الصليبيين وكان يسلكه فى غزواته بالشام وأنشأ عليه مراكز محصّنة ونقاط حراسة وبنى قلعته برأس سدر (قلعة الجندى) وقلعته بجزيرة فرعون بطابا لتأمين هذا الطريق هذا ولقد بذلت مناطق آثار سيناء شمالها وجنوبها مجهودات ضخمة فى كشف محطات هذه الطرق بعد استرداد سيناء وحتى لا يضيع كل هذا المجهود.

لذا كان لزاما أن يتم تطوير منطقة عيون موسى بالتعاون بين وزارة الثقافة والسياحة ومحافظة جنوب سيناء الأمر الذي يمكن استثماره فى جذب استثمارات جديدة بسيناء و استغلال منطقة سانت كاترين كأهم المحطات بعمل مشروع صوت وضوء فى الوادى المقدس يحكى قصة التسامح بين الأديان على أرض مصر و عمل مراكز للمؤتمرات فى محطات هذه الطرق .