|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
أقسامُ أذكارِ الصلاةِ وأدعيتها
أقسامُ أذكارِ الصلاةِ وأدعيتها
تنقسم أذكارُ الصلاةِ وأدعيتها
إلى ثلاثة أقسامٍ من حيث الحكمية فمنها: الركن، والواجب، والسنة، وتفصيلها كالتالي: أولاً: الأركانُ القوليةُ/ وهي: ـ تكبيرةُ الإحرامِ. ـ الفاتحةُ. ـ التشهدُ الأخيرُ. ـ التسليمتانِ. ثانياً: الواجبات القولية / وهي: - التكبيراتُ الانتقاليةُ جميع التكبيرات ــ غير تكبيرة الإحرام. - السمعدةُ وهي قول: (سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ) للإمام والمنفرد. - التحميدُ وهو قول: (رَبَّنا ولكَ الحمدُ) للإمام والمنفرد والمأموم - قول (سبحانَ ربي العظيم) في الركوعِ. - قول (سبحانَ ربي الأعلى) في السجودِ. - قول (ربي اغفر لي) بين السجدتينِ. - التشهُد الأول. ثالثاً: السننُ القوليةُ / وهي: كلُّ ما لم يُذكر من أذكار الصلاة مع الأركان والواجبات أعلاه فهو سنةٌ. مثلُ: أدعيةِ الاستفتاح، والتعوذِ، والبسملةِ، والتأمينِ، وقراءةِ سورة بعد الفاتحة، وما زاد على المرَّة في تسبيح الركوع والسجود، ونحو ذلك من الأدعية الثابتة والمأثور قولها في الصلاة . مسألة: ما الفرق بين الأركان والواجبات والسنن من أذكار الصلاة وأدعيتها؟ الفرق بينها هو كالتالي: الركن : هو ما تبطل الصلاةُ بتركه عمداً، أو سهواً، أو جهلاً، ولا يجبره شيء، كمن ترك قراءة (سورة الفاتحة) في الصلاة. الواجبُ: هو ما تبطلُ الصلاة بتركه عمدًا، ولا تبطل بتركه سهواً، أو جهلاً، ويجبر بسجود السهو، كمن ترك قولَ (سبحان ربي العظيم في الركوع) ناسيٍاً أو جاهلاً. السنةُ: هي ما لا تبطلُ الصلاةُ بتركه ولو تركه المصلي عمداً، كمن ترك قول دعاء الاستفتاح. |
24/3/2010, 10:54 PM | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: أقسامُ أذكارِ الصلاةِ وأدعيتها
|
||||
25/3/2010, 12:59 PM | رقم المشاركة : ( 4 ) | |||
مـهـند س مـحـتـرف
|
رد: أقسامُ أذكارِ الصلاةِ وأدعيتها
|
|||
25/3/2010, 02:03 PM | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: أقسامُ أذكارِ الصلاةِ وأدعيتها
|
||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~