مشروعية الصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم

[helmy40]

مشروعية الصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم

من حقه الذي شرع الله له على أمته أن يُصَلُّوا ويسلّموا عليه ، فقد قال الله تعالى : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا .



وقد ورد أن معنى صلاة الله تعالى : ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة : الدعاء ، وصلاة الآدميين : الاستغفار وقد أخبر الله سبحانه في هذه الآية عن منزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى ؛ بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين ، وأن الملائكة تصلي عليه ، ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ؛ ليجتمع الثناء عليه من أهل العالم العُلوي والسُّفلي .



ومعنى : وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا أي : حيُّوه بتحية الإسلام ؛ فإذا صلى على النبي - صلى الله عليه وسلم - فليجمع بين الصلاة والتسليم ؛ فلا يقتصر على أحدهما ، فلا يقول : ( صلى الله عليه ) فقط ، ولا يقول : ( عليه السلام ) فقط ؛ لأن الله تعالى أمر بهما جميعًا .



وتشرع الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - في مواطنَ يتأكد طلبها فيها ، إما وجوبًا وإما استحبابًا مؤكدًا ، وذكر ابن القيم - رحمه الله - في كتابه : ( جلاء الأفهام ) واحدًا وأربعين موطنًا ؛ بدأها بقوله : ( الموطن الأول : - وهو أهمها وآكدها - في الصلاة في آخر التشهد ، وقد أجمع المسلمون على مشروعيته ، واختلفوا في وجوبه فيها ) ثم ذكر من المواطن : آخر القنوت ، وفي الخُطَب كخُطبة الجمعة ، والعيدين والاستسقاء ، وبعد إجابة المؤذن ، وعند الدعاء ، وعند دخول المسجد والخروج منه ، وعند ذكره - صلى الله عليه وسلم - ثم ذكر - رحمه الله - الثمرات الحاصلة من الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر فيها أربعين فائدة منها :
امتثال أمر الله سبحانه بذلك .
ومنها : حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة .
ومنها : رجاء إجابة الدعاء إذا قدَّمها أمامه .
ومنها : أنها سبب لشفاعته - صلى الله عليه وسلم - إذا قرنها بسؤال الوسيلة له - صلى الله عليه وسلم - .
ومنها : أنها سبب لغُفران الذنوب .
ومنها : أنها سبب لرد النبي - صلى الله عليه وسلم - على المُصَلِّي والمُسَلِّم عليه .
فصلواتُ الله وسلامه على هذا النبي الكريم .