الهجرة والنصرة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم/ القسم الثالث والاخير

[Mr.Mostafa]

الهجرة والنصرة للنبي محمد
صلى الله عليه و سلم/ القسم الثالث والاخير

عبد المعز الحصري




من أراد الهجرة إلى الله و رسوله عليه أن يهجر ما حرم الله و هجرة العين ( غض البصر عما حرم الله ) و هجرة اللسان ( القول الحسن ) بل ( القول الأحسن ) و اختيار الطيب من القول " قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن " الآية . حتى هجرة الخواطر التي ليس لها لله نصيب فيهجرها المؤمن و يضبط خواطره بما يرضي الله

لقد كان من نصرة الله عز و جل لنبيه صلى الله عليه و سلم :

1. أن نصره قبل أن يخرج من بيته فهيأ له من ينام في فراشه ، و صحبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه و الاستعدادات المادية .

2. نصره الله عند خروجه من بيته فأخذ التراب و رشه على رؤوس الأربعين الذين اجتمعوا على باب الرسول صلى الله عليه و سلم و قرأ عليهم أوائل سورة يس حتى " فأغشيناهم فهم لا يبصرون " الآية .

3. و من النصرة أن أمدهم بالمؤن الغذائية و محي آثار الأقدام و نقل الأخبار إليه .

4. مؤانسته في الطريق .

5. أعمى أبصار المشركين حتى لا ينظروا أسفل منهم و هما في الغار .

6. معية الله معهما " إن الله معنا " الآية .

7. أنزل السكينة عليه صلى الله عليه و سلم .

8. التأييد بجنود لم يروها المشركون .

9. جعل كلمة الذين كفروا السفلى و كلمة الله هي العليا " كلمة التوحيد " .

10. عدم وصول العدو و النيل منه صلى الله عليه و سلم و ذلك عندما رد سراقة بن مالك .

11. جعل عدوه يعتم و يخفي مكان وجودهما " سراقة بن مالك يخفي أخبار الرسول صلى الله عليه و سلم .

12. وعد سراقة بن مالك بسواري كسرى و قبول سراقة بالوعد و الدفاع عنه صلى الله عليه و سلم .

13. عدم ملاحقة المشركين و كفار قريش للرسول صلى الله عليه و سلم رغم طول طريق الهجرة .

14. فتح له المدينة فاستقبلته استقبال الأمة لقائدها صلى الله عليه و سلم .

15. بناء المسجد الذي أُسس على التقوى في قباء و بناء المسجد النبوي في المدينة فالمسجد كانت تعقد فيه العهود و تجتمع به الوفود و تنطلق منه الجيوش بعدما كانت الصلاة في مكة بخطر عظيم .



ذكرى للمهاجرين إلى الله و رسوله صلى الله عليه و سلم ::

إن المهاجرين و الأنصار رضي الله عنهم حفظوا الدين و رعوه و حَفَّظُوهُ لأبنائهم و علموهم مغازي الرسول صلى الله عليه و سلم مثلما كانوا يعلمونهم السورة من القرآن الكريم فسار الأبناء على نهج الآباء فكان فتح مكة المكرمة فهذين الأمرين – حفظ الدين و تعليم المغازي – هما عمادُ الفتح و النصرة و إلا فلا .

إن الرسول صلى الله عليه و سلم عاد إلى مكة المكرمة فاتحاً بعد أن اعتصم بحبل الله المتين و أعد ما استطاع من قوة .

"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " الآية " إنما الخاسرون الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ذلك هو الخسران المبين "

فالسير السير والرجوع الرجوع إلى كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ولنعض عليها بالنواجذ . حتى يأتي الله بأمر من عنده أو بالفتح المبين الذي يشف به صدور قوم مؤمنين، ولاشك ولا ريب ألا يخفى على الدعاة المخلصين دراسة سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم الفاتح لمكة المكرمة منذ خروجه حتى عودته بجيش يهيب العدو ويفرح الصديق وما آل صلى الله عليه وسلم جهده وهو مهاجرٌ بدعوته إلى الله والعدة ما استطاع إلى ذلك سبيلاً وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين حمداً لا يحيطه ولا يحصيه إلا رب العالمين والصلاة والسلام على المعلم في هجرته وفتحه عليه من الله سحائب الصلوات والتسليم .

إن من أعظم دروس الهجرة أن يقوم الدين في قلب المسلم - فيظهر ذلك على أفعاله و حركاته في كل مكان و زمان - . ثم يلي ذلك إقامة دولة الإسلام على الأرض فيكون ذلك الفتح الأعظم لدين الله ..

لقد كان من نتائج الهجرة فتح مكة بعد عشر سنوات من الهجرة .

* و عشر سنوات في زمن تاريخ الأمم و الحضارات زمن قليل جداً .

ليت المهاجرين يفطنون إلى هذا الزمن فيزداد تمسكهم بدينهم ، و ليس علينا انتظار النصر و الفتح و النتائج بقدر استمرارنا على النهج القويم .

لقد ساخت أقدام فرس سراقة أمام صدق هجرة رسول الله و الصديق أبو بكر و لسوف تعجز جيوش الأعداء في كل زمان و مكان أمام صدق هجرة الدعاة ما داموا مهاجرين لله و رسوله بصدق - لا يشوبه ضعف و لا خوار - لا يحيدون عن ذلك قيد أنملة و لسوف يأتي النصر و الفتح لهم و لو بعد حين .

(الهجرة طريق ريادة و منهج حضارة قالها الدكتور عمر عبد الكافي )

و أي حضارة أعظم من حضارة الإسلام و لسوف يعود الناس حتى و لو بقوا على كفرهم إلى ما جاء به الإسلام من صدق و أمانة و اقتصاد و معاملات .... وما بقاؤهم على كفرهم إلا عناداً و استكباراً عن قبول الحق فهم لا يعظمون الله بل يعظمون الصدق و الأمانة لأجل مصالحهم .

قال تعالى " أفحكم الجاهلية يبغون و من أصدق من الله حكماً لقوم يوقنون " الآية 50 المائدة .