لِمَ سُمِّي القرآن الكريم بهذا الاسم

[عصام رفاعي محمد]

في تسميته بالقرآن فيه تأويلان :
أحدهما : وهو قول عبد الله بن عباس ، مصدر من قولك قَرَأْتُ أي
بينت ، استشهاداً بقوله تعالى : "فَإِذَا قَرَأَناهُ فَاتِّبِعْ قُرْآنَهُ "
يعني إذا بيناه فاعملة به .

والتأويل الثاني : وهو قول قتادة ، أنه مصدر من قولك قرأت الشيء ، إذا
جمعته وضممت بعضه إلى بعض ، لأنه آي مجموعة ، مأخوذ من قولهم : ما قرأت
هذه الناقة سلى قط ، أي لم ينضم رحمها على ولد ، كما قال عمرو بن كلثوم :
تريك إذا دخلت على خلاء......وقد أمنت عيون الكاشحينا
ذراعي عيطل أدماء بكر....هجان اللون لم تقرأ جنبينا
أي لم تضم رحما على ولد ، ولذلك سمي قرء العدوة قرءاً لاجتماع دم
الحيض في الرحم .

فأما تسيمته بالفرقان ، فلأن الله عز وجل فرق بين الحق والباطل ، وهو
قول الجماعة ، لأن أصل الفرقان هو الفرق بين شيئين .
وأمَّا تسميته بالكتاب ، فلأنه مصدر من قولك كتبت كتابا ، والكتاب هو خط
الكاتب حروف المعجم مجموعة ومتفرقة ، وسمي كتاباً وإن كان مكتوباً ، كما قال
الشاعر :
تؤمل رجعة مني وفيها......كتاب مثل ما لصق الغراء
يعني مكتوبا ، والكتابة مأخوذة من الجمع من قولهم : كتبت السقاء ، إذا
جمعته بالخرز قال الشاعر :
لا تأمنن فزاريا خلوت به.....على قلوصك واكتبها بأسياد
وأما تسميته بالذكر ، ففيه تأويلان :
أحدهما : أنه ذكر من الله تعالى ذكر به عباده ، وعرفهم فيه فرائضه وحدوده .
والثاني : أنه ذكر وشرف وفخر لمن آمن به ، وصدق بما جاء فيه ، كما قال
تعالى : " وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ"
يعني أن شرف له ولقومه .