معلومات متنوعه لنجوم المنتدى

[asawer77]

الوعد المكذوب وجزاؤه
.....كان لا هم له إلا خداع الفتيات والتغرير بهن فكان يخدعهن بكلامه المعسول و وعوده الكاذبة ، فإذا نال مراده أخذ يبحث عن فتاة أخرى ، وهكذا كان هذا الشاب لا يردعه دين ولا حياء فكان مثل الوحش الضارية يهيم في الصحراء بحثا عن فريسة يسكت بها جوعه !!
وفي إحدى جولاته سقطت في شباكه إحدى المخدوعات بأمثاله فألقى إليها برقم هاتفه فاتصلت به وأخذ يسمعها من كلامه المعسول مما جعلها تسبح في عالم الحب والود والعاطفة واستطاع بمكره أن يشغل قلبها فصارت مولعة به ، فأراد الخبيث بعد ان شعر أنها استوت وحان قطافها أن يبتلعها مثل ما فعل مع غيرها إلا أنها صدته وقالت : الذي بينك وبيني حب طاهر عفيف لا يتوج إلا بالزواج الشرعي ، وحاول أن يراوغها ويخدعها إلا أنها صدته .. وأحس أنه فشل هذه المرة فأراد أن ينتقم لكبريائه ويلقنها درسا لا تنساه أبداً فاتصل بها وأخذ يبث لها أشواقه ويعبر لها عن حبه وهيامه وأنه قرر وعزم على خطبتها لأنه لا يستطيع أن يفارقها فهي بالنسبة له كالهواء ، إذا انقطع عنه مات !!.. ولأنها ساذجة ومخدوعة بحبه صدقته وأخذت تبادله الأشواق وصار هذا الفاسق يداوم على الاتصال بها حتى ألهبها شوقاً فوعدها بأنه سوف يتقدم لخطبتها إلا أن هناك أموراً يجب أن يحدثها بها لأنها أمور لا تقال عبر الهاتف فهي تخص حياتهم الزوجية القادمة فيجب أن يلتقي بها ، وبعد رفض منها وتمنع استطاع الخبيث أن يقنعها كي يلتقيا فقبلت فاستبشر الفاسق وحدد لها المكان والزمان .. أما المكان فهو شاليه يقع على ساحل البحر وأما الزمان ففي الصباح واتفقا على الموعد !!
فرح الخبيث الماكر وأسرع إلى أصدقاء السوء أمثاله وقال لهم غداً ستأتي فتاة إلى الشاليه وتسأل عني وأريد منكم أن تكونوا متواجدين هناك فإذا جاءت فافعلوا بها ما يحلوا لكم !!
وفي الغد جلسوا داخل الشاليه ينتظرون الفريسة وهم يلهثون مثل الكلاب المسعورة ، فأقبلت الفريسة تبحث عن صيادها ودخلت الفتاة إلى الشالية تنادي عليه وفجأة هجموا عليها هجوم الوحوش الضارية وأخذوا يتناوبون عليها حتى أشبعوا رغبتهم وأطفئوا نار شهوتهم المحمومة ثم تركوها في حالة يرثى لها وخرجوا قاصدين سيارتهم وإذا بالماكر الخبيث مقبل نحوهم ، فلما رأوه تبسموا وقالوا : لقد انتهت المهمة كما أردت !!
فرح هذا الشاب واصطحبهم إلى داخل الشاليه ليمتع ناظريه بمنظر هذه المسكينة ويشفي غليله فهي التي صدته واستعصت عليه ، فلما وقعت عينه عليها كادت روحة تزهق وأخذ يصرخ بأعلى صوته على أصدقائه : يا أشقياء ماذا فعلتم .. تبا لكم من سفلة .. إنها أختي .. أختي الويل لي ولكم إنها أختي .. أختي .. يا ويلي !!
ولكن ما الذي حدث ؟ لقد شاء الله عز وجل أن ينتقم من هذا الفاسق بأقرب الناس إليه وبنفس الطريقة التي خطط لها وأن الفتاة التي واعدها هذا الخبيث حدث لها مانع جعلها تمتنع عن الحضور فلم تحضر وكانت أخت هذا الفاسق تبحث عن أخيها لأمر ما ، وهي تعلم أنه يقضي أغلب وقته في الشاليه ، فذهبت إليه في نفس الموعد الذي حدده مع الفتاة ، وهكذا وقع هذا الفاسق في الحفرة التي حفرها للفتاة واصطاده نفس الفخ الذي نصبه لها ، ولا بد لكل مجرم من نهاية مهما طال الزمن فلا بد أن يقع وأن يشرب من نفس الكأس وكما تدين تدان وقال تعالى: أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون

[مدحت الجزيرة]

رائع اساوير بيه

وندعو من الله

ان يتحمل شبابنا

مسؤلية نقاء النفوس والقلوب

بطاعة الله عز وجل وندعوه بهذا الدعاء

( اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك )

شكرا لك وتقبل تحيتى

[helmy40]

لك كل الشكر والتقدير

[asawer77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت الجزيرة

رائع اساوير بيه

وندعو من الله

ان يتحمل شبابنا

مسؤلية نقاء النفوس والقلوب

بطاعة الله عز وجل وندعوه بهذا الدعاء

( اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك )

شكرا لك وتقبل تحيتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة helmy40

لك كل الشكر والتقدير

شكراً لكما الأستاذين الكبيرين (مدحت و حلمي) على المرور

[asawer77]

تعرف على فيتامينات مهمة في حياتك:
الصدق - الصراحة - الثقة
برغم مجموعة الفتامينات المتنوعة التي نتناولها يوميا
والتي تساعدنا علي النشاط والحركة وتمنحنا القدرة علي
الصمود طوال اليوم فإننا نظل متعطشين لأهم فيتامين في الحياة ألا وهو فيتامين الحب الذي بدونه يفقد الزوج
رونقه ويعكر صفوة الحياة بين الكثير من الزواج فتخيم علي حياتهم ظلال التعاسة ويصبح السكن مفقوداً فتعالوا
نتعرف سويا علي أهم فيتامينات الحب التي تمنح السعادة لكلا الزوجين وتدعم العلاقة بينهما وتعيد إلى الحياة الزوجية بهجتها المفقودة
الصدق من أهم فيتامينات الحب التي تقوي العلاقة بين الزوجين وتفتح طريقا تنطق فيه المشاعر بينهما وكما انه منجاة للمؤمن فهو أيضا منج للمحبين يوصد أمامهم أبواب الشك ويحميهم من الوقوع في حبائل الغيرة والاكتواء بنيرانها
الصراحة هي وسادة راحة الزواج فكلما صارح الزوج زوجته بما يكن لها من مشاعر وما يضايقه منها أو يعجبه فيها من تصرفات وطباع زاد رباط المحبة بينهما وقلت الشظايا التي تعكر صفو الحياة بينهما
الثقة هي بروتين السعادة فهو الفيتامين الرئيسي الذي يساعد علي استمرار الزوج بنجاح ويدعم شعور الطرفين بالأمان والسكينة والهدوء سقف الصدق المتبادل بينهما

[مدحت الجزيرة]

الصدق - الصراحة - الثقة

انسبهم اليك اخى اساوير

لك تحيتى

[SAED.YUSF]

شكرا جزيلا كم هذة البيت جميلآ مدحت بيه ونجومة أجمل شكرا على المجهود الخارق والرائع وبارك الله فيكم أخوانى ولكم تحياتى:moh ndsen2

[asawer77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت الجزيرة

الصدق - الصراحة - الثقة

انسبهم اليك اخى اساوير

لك تحيتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SAED.YUSF

شكرا جزيلا كم هذة البيت جميلآ مدحت بيه ونجومة أجمل شكرا على المجهود الخارق والرائع وبارك الله فيكم أخوانى ولكم تحياتى:moh ndsen2

[asawer77]

أربعة في أربعة

أربعة يسود بها المرء:
الأدب - العلم - العفة - الأمانة
أربعة ترفع المرء:
الحلم - التواضع - السخاء - حسن الخلق
أربعة تزيد ماء الوجه:
الوفاء بالعهد - الكرم - الكلام الطيب - طاعة الله
أربعة لا بقاء لها:
مودة الأشرار - البيت الذي ليس فيه تقدير - المال الحرام - الكسب الذي ليس معه تدبير
أربعة تؤكد المحبة:
حسن البشر - بذل البشر - قصد الوفاق - ترك الشقاء
أربعة من علامات الكرم:
بذل الندى - كف الأذى - تعجيل المثوبة - تأخير العقوبة
أربعة تؤدي إلى أربعة:
الصمت إلى السلامة - البر إلى الكرامة - الجودة إلى الريادة - الشكر إلى الزيادة

[مدحت الجزيرة]

شكرا اخى اساوير

وانى ارى ان بك ال

ثمانى وعشرون

صفه السابق سردها

لك تحيتى

[asawer77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت الجزيرة

شكرا اخى اساوير

وانى ارى ان بك ال

ثمانى وعشرون

صفه السابق سردها

لك تحيتى

بارك الله فيك
وجزاك الله خيراً

[asawer77]

هذ قطفات من حكم لقمان نسأل الله عز وجل أن ينفعنا بها:
قال لقمان لابنه:
يا بني : لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم.
يا بني، أكثر من ذكر الله عز وجل، فإنَّ الله ذاكرُ من ذكرهُ، قال جل وعلا وتقدس: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ.
يا بُني، لتكنُ ذُنوبُكَ بين عَينَيْكَ، وعملك خلف ظهرك، وفرَّ من ذنوبكَ إلى الله، ولا تستكثر عملك.
يا بُنيَّ، لا تَرْكَنْ إلى الدنيا ولا تُشْغِلْ قَلبَكَ بحبها فإنَك لم تخلق لها وما خلق الله خلقًا أهون عليه منها؛ لأنه لم يجعل نعمتها ثوابًا للمطيعين ولم يجعل بلاها عُقُوبةً للعاصين.
يا بُني، لا تَفْرَحْ بطول العافية، واكتم البلوى فإنه من كنوز البر، واصبر عليها فإنَّهُ ذُخْرٌ لك في المعاد.
يا بني : إياك والدين ، فإنه ذل النهار ، وهم الليل.
يا بني كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار.
يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك ، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك.
يا بني : احذر الحسد فإنه يفسد الدين ، ويضعف النفس ، ويعقب الندم.
يا بني : إياك وصاحب السوء فإنه كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره.
يا بني : لا تطلب العلم لتباهي به العلماء ، وتماري به السفهاء ، أو ترائي به في المجالس . ولا تدع العلم زهاده فيه ورغبة في الجهالة ، فإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ، فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك . ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم.
يا بني، كنْ لَيْن الجانب، قريْبِ المعروف، كثيرَ التفكر قليلَ الكلام إلا في الحق، كثير البُكاء قليل الفرح.
يا بنيَّ، إذا أنعم الله عليك نعمة فيرَ أثرُهَا عليكَ في شُكْركَ وتواضُعكَ وإحْسَانكَ إلى مَن هُو دُونك.
وقال: لكل شيء آفة وآفة العمل العُجبُ، لا تُرائي الناس بما يعلم الله منك غيرهُ. ولا تعجبن بما تعمل وإن كثر، فإنَّك لا تدري أيقبل الله منك أم لا؟
اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة .
من يحب المراء يشتم ، ومن يدخل مداخل السوء يتهم ، ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم .
يا بنى ان الذهب يجرب بالنار والعبد الصالح يجرب بالبلاء فإذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضى ومن سخط فله السخط
يا بنى بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا ولا تبع آخرتك بدنياك تخسرهما معا

[مدحت الجزيرة]

اساْل الله عز وجل

ان تكون كل اعمالك

بميزان حسناتك

اخى اساوير

شكرا لما تقدمه

لك تحيتى

[asawer77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت الجزيرة

اساْل الله عز وجل

ان تكون كل اعمالك

بميزان حسناتك

اخى اساوير

شكرا لما تقدمه

لك تحيتى

بارك الله فيك وجزاك الله خير

[asawer77]

من سيرة سعيد بن عامر الجمحي
دخل الصحابي سعيد بن عامر الجمحي على عمر بن الخطاب في أول خلافته فقال: يا عمر، أوصيك أن تخشى الله في الناس ، ولا تخشى الناس في الله، وألا يخالف قولك فعلك، فإن خير القول ما صدقه الفعل ... يا عمر: أقم وجهك لمن ولاك الله أمره من بعيد المسلمين وقريبهم ، وأحب لهم ما تحب لنفسك وأهل بيتك، واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك، وخُض الغمرات إلى الحق ولا تخف في الله لومة لائم.
فقال عمر: ومن يستطيع ذلك يا سعيد؟!
فقال: يستطيعه رجل مثلك ممن ولاهم الله أمر أمة محمد، وليس بينه وبين الله أحد.
عند ذلك دعا عمر بن الخطاب سعيدا إلى مؤازرته وقال: يا سعيد إنا مولّوك على أهل "حمص"
فقال: يا عمر نشدتك الله ألا تفتنني
فغضب عمر وقال: ويحكم وضعتم هذا الأمر في عنقي ثم تخليتم عني!! والله لا أدعك، ثم ولاه على "حمص " وقال: ألا نفرض لك رزقا؟
قال : وما أفعل به يا أمير المؤمنين؟ فإن عطائي من بيت المال يزيد عن حاجتي، ثم مضي إلى "حمص". وما هو إلا قليل حتى وفد على أمير المؤمنين بعض من يثق بهم من أهل "حمص" ، فقال لهم: اكتبوا لي أسماء فقرائكم حتى أسد حاجتهم.
فرفعوا كتابا فإذا فيه : فلان وفلان وسعيد بن عامر ، فقال: ومن سعيد بن عامر؟! فقالوا: أميرنا. قال: أميركم فقير؟! قالوا: نعم، ووالله إنه ليمر عليه الأيام الطوال ولا يوقد في بيته نار. فبكى عمر حتى بللت دموعه لحيته، ثم عمد إليه ألف دينار فجعلها في صرة وقال: اقرؤوا عليه السلام مني، وقولوا له : بعث إليك أمير المؤمنين بهذا المال لتستعين به على قضاء حاجاتك. جاء الوفد لسعيد بالصرة فنظر إليها فإذا هي دنانير، فجعل يبعدها عنه وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون ( كأنما نزلت به نازلة أو حل بساحته خطب) فهبت زوجته مذعورة وقالت: ماشأنك يا سعيد؟! أمات أمير المؤمنين؟!
قال: بل أعظم من ذلك، قالت: أأصيب المسلمون في وقعة؟! قال: دخلت علي الدنيا لتفسد آخرتي، وحلت الفتنة في بيتي. قالت : تخلص منها (وهي لا تدري من أمر الدنانير شيئا) قال: أو تعينيني على ذلك؟ قالت: نعم .
فأخذ الدنانير فجعلها في صرر ثم وزعها على فقراء المسلمين. لم يمض على ذلك طويل وقت حتى أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديار الشام يتفقد أحوالها فلما نزل بحمص ـ وكانت تدعى " الكويفة " وهو تصغير للكوفة وتشبيه لحمص بها لكثرة شكوى أهلها من عمالهم وولاتهم كما كان يفعل أهل الكوفة ـ فلما نزل بها لقيه أهلها للسلام عليه فقال : كيف وجدتم أميركم ؟ فشكوه إليه وذكروا أربعا من أفعاله ، كل واحد منها أعظم من الآخر .
قال عمر فجمعت بينه وبينهم، ودعوت الله ألا يخيب ظني فيه؛ فقد كنت عظيم الثقة به. فلما أصبحوا عندي هم وأميرهم ، قلت: ما تشكون من أميركم؟
قالوا : لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار
فقلت: وما تقول في ذلك يا سعيد ؟
فسكت قليلا ، ثم قال: والله إني كنت أكره أن أقول ذلك أما وإنه لابد منه ، فإنه ليس لأهلي خادم، فأقوم في كل صباح فأعجن لهم عجينهم، ثم أتريث قليلا حتى يختمر، ثم أخبزه لهم، ثم أتوضأ وأخرج للناس.
قال عمر: فقلت لهم: وما تشكون منه أيضا؟
قالوا: إنه لا يجيب أحد بليل.
قلت: وما تقول في ذلك يا سعيد؟
قال: إني والله كنت أكره أن أعلن هذا أيضا فأنا جعلت النهار لهم والليل لله عز وجل.
قلت: وما تشكون منه أيضا.
قالوا: إنه لا يخرج إلينا يوما في الشهر
قلت: وما هذا يا سعيد ؟
قال: ليس لي خادم يا أمير المؤمنين، وليس عندي ثياب غير التي علي، فأنا أغسلها في الشهر مرة وأنتظرها حتى تجف، ثم أخرج إليهم في آخر النهار.
ثم قلت: وما تشكون منه أيضا.
قالوا: تصيبه من حين إلى آخر غشية فيغيب عمن في مجلسه
فقلت: وما هذا يا سعيد؟!
فقال: شهدت مصرع خبيب بن عدي وأنا مشرك، ورأيت قريشا تقطع جسده وهي تقول: أتحب أن يكون محمد مكان؟ فيقول: والله ما أحب ان أكون آمنا في أهلي وولدي، وأن محمد تشوكه شوكة... وإني والله ما ذكرت ذلك اليوم وكيف أني تركت نصرته إلا ظننت أن الله لا يغفر لي ... وأصابتني تلك الغشية.
عند ذلك قال عمر: الحمد لله الذي لم يخيب ظني به. ثم بعث له بألف دينار ليستعين بها على حاجته. فلما رأتها زوجته قالت له: الحمد لله الذي أغنانا عن خدمتك، اشتر لنا مؤنة واستأجر لنا خادما فقال لها: وهل لك فيما هو خير من ذلك؟ قالت: وما ذاك ؟! قال: ندفعها إلى من يأتينا بها، ونحن أحوج ما نكون إليها.
قالت: وما ذاك؟! قال: نقرضها الله قرضا حسنا قالت: نعم، وجزيت خيرا. فما غادر مجلسه الذي هو فيه حتى جعل الدنانير في صرر، وقال لواحد من أهله: انطلق بها إلى أرملة فلان، وإلى أيتام فلان وإلى مساكين آل فلان وإلى معوزي آل فلان.
رضي الله عن سعيد بن عامر الجمحي فقد كان من الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة.

************************************************** ****
هكذا كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم .... يذرون كل شيء معلق بالدنيا .. كانت قلوبهم معلقة بالآخرة ونعيمها فتزهدوا حتى هم على عرش الحكم .. أما اليوم بئس الشواهد للعالم الإسلامي والدول الإسلامية أو لبيت مسلم.
حتى متى ندرك أن الدنيا لا تدوم وأن الحق هو وقود الدين وعماده لأن أساس العقيدة مبنية عليه وبه تقام العدالة في كل شيء.