|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
تفسير : ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾.
قَــالَ الله تَعَــالَى :
﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ قال ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِـمَهُ الله-: ❒|• نـفىٰ المـماثلة ، ثـم أثـبت الـسمع والـبصر فـنفىٰ الـعيب ، ثـم أثـبت الـكمال ، لأن نـفي الـعيب قـبل إثـبات الـكمال أحـسن ، ولـهذا يـقال : الـتخلية قـبل الـتحلية . ❒|• فـنفي الـعيوب يـبدأ بـه أولاً ، ثـم يـذكر إثـبات الـكمال . ❒|• وكـلمة { شَـيْءٌ } نـكرة فـي سـياق الـنفي ، فـتعم كـل شـيء ، لـيس شـيء مـثله أبـداً ﷻ أي مخـلوق وإن عـظم ، فـليس مـماثلاً لله ﷻ ، لأن مـماثلة الـناقص نـقص ، بـل إن طـلب المـفاضلة بـين الـناقص والـكامل تـجعله نـاقصاً ، كـما قـيل :- 🔹ألـم تـر أن الـسيـف يـنقـص قـدره •• 🔸إذا قـيل إن الـسيـف أمـضى مـن الـعصـا . 📕|[ شـرح العـقيدة الواسـطية (١١٣/١) ]| |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~