الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام ,
, مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
 |
|
|
|
|||||||
| البيت العائلي هنا كل ما يتعلق بالعائله العربيه |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22/12/2014, 02:24 AM
|
رقم المشاركة : ( 17 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
لكى تكون ناجحا .....؟
اخوانى الافاضل الكرام إذا كنا نرغب بالفعل تحقيق أحلامنا فلابد من ان نؤمن إيمانا تاما بأننا نستطيع تحقيق ما نريد سوف نواجه صعوبات وعقبات قد تشل حركاتنا وقد تقيدنا ولكن لنجعل إيماننا بقدراتنا أكبر من تلك المواجهات ولذلك اخى الفاضل لا تجعل الماضي يتحكم بالمستقبل فإننا لا نستطيع أن نفعل شيئا حيال ذلك لكن المفترض أن لانجعله يؤثر سلبا علينا فعلينا نبذ جميع الكلمات المحبطة والتي تجعلنا أكثر ضعفا وتحد من قدرتنا اخى الكريم لو لم تؤمن أنت بقدرتك وبذاتك فتوقع أن الناس لن يؤمنوا بقدراتك ولكى تكون ناجحا يجب أن تؤمن بذاتك أي تفجر كل طاقات الإبداع بداخلك وبذلك تصل لما تريده أنت اخوانى الافاضل النجاح حالة ذهنية إذا أردت النجاح فبداء بالتفكير في نفسك على أنك ستنجح بل انت بالفعل ناجح والاااااااا عليه العوض نكمل بكره ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
|
30/12/2014, 03:08 AM
|
رقم المشاركة : ( 18 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
التعاون بين الناس
التعاون بين الناس في البر والخير والصلاح من المبادئ التي حَثَّ عليها الإسلام فالتعاون يؤدي إلى الخير وانعدامه سبيل للشر فالتعاون في مجال الخير والصلاح وكل ما فيه منافع عامة يخدم المجتمع ويساهم في تقويته وفاعليته وحيويته أما التعاون على الإثم والعدوان فهو يؤدي إلى خراب وفساد المجتمع ويساهم في تأخره وتخلفه عن ركب التحضر والتقدم ولو لم يتعاون الناس بعضهم البعض هنقول ايه...... عليه العوض بكره نكمل ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
|
|
4/1/2015, 01:59 AM
|
رقم المشاركة : ( 19 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
اخوانى الافاضل
ان من سمات المجتمع الفاعل والقوى نمو حركة العمل التطوعي في المجتمع فالأعمال التطوعية عامل رئيس من عوامل بناء المجتمع القوي والمتقدم ولا يمكن أن يتقدم المجتمع بصورة حقيقية في ظل غياب ثقافة وروح العمل التطوعي ولو ألقينا نظرة فاحصة وشامله على المجتمعات المتقدمة لوجدنا أن من أسباب قوة تلك المجتمعات وتقدمها هو شياع وانتشار الأعمال التطوعية بما يخدم تقدم المجتمع وتطوره وإذا ما أردنا في مجتمعنا أن نتقدم ونتطور فلا بد من إنماء ثقافة العمل التطوعي و تطوير مجالاته وأنشطته وزيادة أعداد الناشطين في الاعمال التطوعية والخيرية فعندما تكثر في أي مجتمع روح المبادرة إلى فعل الخيرات والإهتمام بالأعمال النافعة وتأسيس المشاريع العلمية والثقافية هنا يتقدم المجتمع ويرتقي نحو سلالم المجد والتقدم فالتنافس على القيام بمبادرات اجتماعية أو ثقافية أو اقتصادية بالتاكيد يؤدي إلى تطور المجتمع فالمجتمع الذي تكثر فيه المبادرات ويتنافس أفراده على فعل الخيرات ويتسابق أهله على تشييد المؤسسات التطوعية يتصف بأنه مجتمع حي وناهض وفاعل اخوانى الافاضل مجتمعنا أحوج ما يكون إلى تنمية روح المبادرة بين أفراده من جهة ومؤسساته من جهة أخرى دا لو أردنا أن يكون مجتمعنا مجتمعاً قوياً وفاعلاً ومتقدماً أما المجتمع الذي يكثر فيه الكلام ويقل فيه العمل و يترامى أفراده بإلقاء المسؤولية على بعضهم البعض ويتحدثون عن المفروضات على الآخرين ويتناسون القيام بواجباتهم فهذا المجتمع سيظل مكانه ولن يتقدم خطوة نحو الإمام بل سيعيش حالة من التراجع المستمر والتقهقر نحو الوراء وهذه آفة الكثير من المجتمعات المتخلفة حيث يكثر الكلام عن المشاكل والنواقص والثغرات ولكنهم لا يعملون شيئاً ولتجاوز ذلك علينا أن نُنمي صفة المبادرة في مجتمعنا بل وأن يبادر كل واحد منا في تأسيس مشروع خيرى أو تشييد عمل ثقافي مميز أو بناء مشاريع صحية أو المساهمة على سبيل المثال في حل المشكلات الاجتماعية أو جعل أوقاف محددة تخدم المجتمع وغير ذلك كثير وكثير وبذلك نستطيع أن نساهم في عملية البناء الاجتماعي والتقدم بالمجتمع خطوات نحو الرقي والازدهار والتقدم والاااااااا عليه العوض بكره نكمل ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
|
|
4/5/2015, 08:50 PM
|
رقم المشاركة : ( 20 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
اخوانى الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله الإنسان كائن اجتماعى فهو لا يستطيع أن يحيا فى هذا الكون بمفرده فهو فى بعض شئون حياته مجبر على التعاون مع الآخرين لتستمر الحياة وخلق الله الناس مختلفين ليتعاونوا ولو أن الله خلق الناس على درجة ذكاء واحدة لعمل الجميع أطباء مثلاً ومن ثم لن يجدوا من يقوم لهم بالأعمال الأخرى فحكمة الله تقتضى اختلاف البشر وتفضيلهم على بعض فى المزايا المختلفة ليتعاونوا فيما بينهم فمن أعطاه الله مالاً يعون بماله ومن أعطاه الله صحة يعاون بصحته ومن أعطاه الله علماً يعاون بعلمه وهكذا ولا ننكر أن البعض لا يتعاون رغم عطايا الخالق له ومن ثم كان هناك تعاوناً اختيارياً يعد سمة طيبة وسلوكاً إيجابياً فالتعاون يعد من أفضل السلوكيات بين بنى البشر فهو أساس البناء الفعال والنجاح والسعادة للمتعاونين والتعاون يفوق ثوابه بعض الأمور التعبدية لأن التعبد نفعه شخصى أما التعاون فنفعه عام نكمل يكره ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
|
|
30/7/2016, 12:03 AM
|
رقم المشاركة : ( 21 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
التساااااامح
لماذا نسامح ؟ لان التســــامح يجعــــلك حرا اخوانى الافاضل يمكنك الاستفادة كثيرا عندما تختار أن تسامح وهكذا يفعل كل من حولك سواء كنت بحاجه إلى مسامحة الآخرين أو كنت بحاجه إلى مسامحة نفسك فإذا فعلت ذلك فأنت تحرر نفسك من الماضي وتتمكن من تحقيق قدراتك الحقيقية فالتسامح يسمح لك بالتحرر من المعتقدات والإتجاهات كما يحرر لديك الطاقات النفسية والعاطفية بحيث يمكنك تطبيقها بحياتك لخلق حياة أفضل فالتسامح فى الغالب يساعد على تحقيق الأهداف العمليه والحاليه الخاصه بك فربما كنت تريد وظيفة أفضل و كسب المزيد من المال او الحصول على علاقات أفضل أو العيش في مكان أجمل فالصفح والتسامح سوف يساعدك على تحقيق كل هذه الاهداف وإذا لم تسامح فسوف تفقد جزء من الطاقة الداخليه الخاصة بك في الاستياء والغضب والألم أو المعاناة فهذه الطاقة المفقوده سوف تحد من قوتك إنها مثل محاولة ركوب الدراجة مع إستخدام الفرامل اوتقود سيارتك وانت شادد فرامل اليد فهذا تجعلك أبطئ وتحبطك وتجعل من الصعب المضي قدما إلى الأمام فالخيارات التي تتخذها والأشياء التى تعتقد أنها ممكنة سوف تتأثر جميعها بطريقتك فى عدم الصفح والتسامح وكلما تعلمت أن تغفر كلما تحولت الطاقة التي كانت تُفقد فى الأفكار والمشاعر التعيسة إلى طاقه لخلق الحياة التي تريدها بدلا من أن تحد منك أو تخلق المزيد من المعاناة اخى الفاضل إذا كنت لا تريد تعلم المسامحه لتفيد نفسك فتعلم المسامحه حتى تتمكن من إفادة الآخرين فتعلمك مسامحة نفسك يفيد كل شخص على اتصال معك سوف يكون تفكيرك أكثر وضوحا وأكثر إيجابية من ذي قبل سيكون لديك الكثير لتقدمه لنا وسوف تستمتع كثرا بتقاسم ما لديك سوف تصبح أكثر عطفا وكرما ورعاية من غيرك دون الحاجة إلى النضال من أجل تحقيق ذلك سيكون لديك موقفا أكثر سعادة وأكثر إيجابية لكل من حولك في حياتك و سوف بعاملونك هم أيضا بشكل أكثر إيجابية بالمقابل وهنا ادعو جميع اخوانى بالتسامح لحياة افضل لان بدون تسامح عليه العوض تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
|
|
4/8/2016, 03:21 AM
|
رقم المشاركة : ( 22 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
العدالة والمساواة
مفهوم العدالة موجود منذ اقدم العصور أننا نملك سجلات ضخمة من الأفكار عن العدالة تعود إلى عدة آلاف من السنين إلى أزمنة ما قبل الكتابة بالأبجدية أن البشر عادة يتصرفون بطريقة يهدفون منها مساعدة ونجدة الآخرين ولا يقتصر هذا السلوك على البشر وحدهم تعدّ العدالة واحدة من اكثر الموضوعات قدسية وشيوعاً في السلوك الاجتماعي ويمكن أن تتخذ وجوهاً متضاربة جداً حتى ضمن المجتمع الواحد فاينما كان هناك اناس يريدون شيئاً ومتى ما كانت هناك موارد يراد توزيعها فأن العامل الجوهري المحرك لعملية اتخاذ القرار سيكون أحد وجوه العدالة وللعدالة سيادة على غيرها من المفاهيم المقاربة كالحرية والمساواة ذلك انها لا تقف عند حد معين فالعدالة بهذا المعنى هي الخير العام الذي يستطيع تـنظيم العلاقة بين مفهومي الحرية والمساواة اذ يكفل الموازنة بين الأطراف ومع ذلك فأن الظلم رافق وجود الإنسان منذ بداياته فقد ظهرت التفرقة بين الناس ونشأت بالدرجة الأولى عن مفهوم المِلكية الذي يعتمد على الأنانية والمصلحة الفردية فقد وضع الإنسان القديم تصوراته لموضوع العدالة والظلم في صميم نظرته للالهة والكون والإنسان فارتبطت العدالة لديه بالنظام مثلما ارتبطت قيم الخير كلها به وارتبط الظلم بالفوضى مثلما ارتبطت قيم الشر كلها به لكن العدالة بهذا المفهوم ظلت امراً مرهوناً بخدمة الإنسان للآلهة وإرضائه لها فقط. فإذا ما حصل على العدالة فذلك لأن الآلهة منّت عليه بذلك لا لأنه يستحقها فأن فكرة ((ان العدالة شيء من حق كل إنسان)) لم تأخذ بالتبلور البطيء الا في الألف الثاني قبل الميلاد وهو الألف الذي ظهرت فيه شرائع ((حمورابي)) اذ يذكر هذا الملك البابلي الذي تولى الحكم خلال المدة (1792-1750) ق.م في مقدمة شريعته ان الآلهة أرسلته ليوطد العدل في الارض وليزيل الشر والفساد بين البشر ولينهي استعباد القوي للضعيف فأضحى الناس منذ ذلك العصر يشعرون ان العدالة حق مشروع لا منّة شخصية إلا أن هذا الرأي عن كون العدالة شيء من حق كل إنسان كان لا بد ان يناقض نظرة الناس آنذاك الى الدنيا، إن مفهوم العدالة صفة لما هو عادل ويحتوي معاني متعددة كالحق والمساواة والإنصاف والفضيلة و التصرف وفق الأعراف والتشريعات كما يرتبط بالقيم الأخلاقية والقوانين المعتمدة وتحقيق العدالة يهدف لتنظم العلاقات بين أفراد الجماعة التي تعيش معاً ومفهوم الحق متعدد الدلالات حسب المجال الذي يستخدم فيه ففي المجال المعرفي المنطقي يفيد الحق الحقيقة و اليقين أما في المجال الأخلاقي فإنه يفيد العدل و المساواة و الإنصاف مما يجعل مفهوم الحق و العدالة متذاخلين و يتقاطعان مع مفاهيم أخرى اخوانى الافاضل ان العدالة مرتبطة بالقيم الاجتماعية السائدة وهي تحمي المجتمع من الانحلال والتفسخ وتسعى لجعل أفراده متساوين في غالبية الأمور الحياتية الأساسية وعند تحققها يترابط أفراد المجتمع وينمو ويتطور فمثلا ان المساواة بين أفراد المجتمع في ( مرحلة التقاضي) وفي مستوى التعاطي مع العدالة فإنها تفترض الاحتكام إلى مسألة الانتماء الإنساني دون غيره من الأمور الأخرى كالجاه والسلطة والنسب والمال والغنى فهذه المرتكزات تنتفي في مرحلة التقاضي واللجوء إلى العدالة لذلك تكون الحقوق الفردية ضرورية عند التقاضي والاحتكام إلى العدالة فحق الدفاع من متطلبات إنجاح أي محاكمة لأنها تمنح المتقاضي الحق في التعبير عن موقفه وأسباب ودوافع ارتكابه للذنب أو الجرم أو أسباب مقاضاته لخصمه وبدون حق الدفاع لا يستطيع أي قاض ان يحمي العدالة أن يحكم على المتهم من فراغ ويبقى للمتقاضي الحق في أن يرد التهم الموجهة إليه مدافعاً عن نفسه دون خوف أو وجل وهذا حق من حقوقه الفردية. فترتكز العدالة اخوانى الافاضل على الإنصاف والمساواة والحقوق الفردية لتحقيق مجتمع سليم فالمنفعة يجب أن تعم الجميع فبدون العداله والمساواه عليه العوض ..... |
||||
|
|
|||||
|
|
|
11/8/2016, 12:33 AM
|
رقم المشاركة : ( 23 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
كن مُعارضا ولكن ....
يجب على المعارض السياسي أن يبتعد عن المبالغة وكثرة ضرب الأمثلة لتأكيد صواب رأيه كما يفعل المعارضين اياهم كما يجب عليه أن يبتعد عن اللغة العاطفية والأدبية الزائدة وكذلك يجب عليه أن يبتعد عن التوجيه المباشر أو الخطابة أو محاولة الإقناع بالتخويف وإطلاق الاتهامات دون معلومات تؤكد ذلك كما أن استخدام المعارض السياسي مصطلحات سياسية معروفة ولها مدلولات محددة في ذهن المتلقي مثل الحرب الباردة او الاشاعات اوالاكاذيب وغيرها فكلما استخدم المعارض لغة الأرقام والوثائق في عملية المعارضه كان ذلك أفضل والشيء المؤكد أن عملية التحليل السياسية عملية معقدة وصعبة وتحتاج إلى الكثير من المهارات والصفات الواجب توفرها في المعارض السياسي وأهمها: المعرفة والثقافة وهي الأساس الذي يجب أن تتوفر لديه مش بتاع بطيخ والا بتاع بطاطه فقاعدة معلوماته ومواكبة الأحداث والمتغيرات على الساحة السياسية ومراعاة الظروف السياسية الراهنة لبلده التخصص فلا شك أن الثقافة العامة مطلوبة في كل شيء ولكن يجب أن يكون المعارض شخصاً متخصصاً في الموضوع المراد تحليله سواء كان سياسياً أو عسكرياً أو اقتصادياً وغيرها من المجالات فالخبرة والمعلومات التي يمتلكها المتخصص لا تتوافر لدى الآخرين وتكون ذات فائدة كبيرة الدقة على المعارض دائماً تحري الدقة والابتعاد عن المعلومات الخاطئة والمضللة والبعيدة عن التهويل أو التهوين وإنما عرض الحقيقة المجردة حتى تكون لديه المصداقية في تحليله بُعد النظر واقصد بها أن يكون لدى المعارض الرؤية الثاقبة للموضوع وما قد تؤول إليه الأحداث وعدم الانخداع ببعض المؤشرات بالإضافة إلى القدرة على ربط الأحداث واستخلاص النتائج وكذلك عليه بالابتعاد عن الأحكام المسبقة والقياس على أحداث مشابهة دون مراعاة اختلاف الظروف والمعطيات لان كل بلد ولها زروفها التجرد من العاطفة وهذه من الملاحظات المهمة التي يجب مراعاتها بحيث لا يخلط المعارض بين معتقداته وعواطفه ففي الحقيقة كلما كان عرض الموضوع بحيادية وموضوعية كان ذلك في صالح معارضته النصح وتقديم الحلول فيجب على المعارض ان يكون لديه الحلول البديله لتقديمها وهذا هو المعارض الايجابى ونسيان كل شىء الا مصلحة البلد الشعب فالبلد والشعب هو الهدف الاول والاوحد الذى نُعارض من اجله اى مُعارض او مُعارضه فى الدنيا ولو كانت المعارضه غير كدااا يبقى عليه العوض ..... |
||||
|
|
|||||
|
|
|
17/8/2016, 09:31 PM
|
رقم المشاركة : ( 24 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
الأنانية كثير من الناس يفترض خطأ أن الأنانية وحب الذات شي واحد فهناك فرق فالأنانية أن نكون منشغلين تماما بأنفسنا لدرجة عدم الاكتراث بحقوق الآخرين ونفشل في إدراك أن العلاقات السليمة تقام على العطاء بالإضافة إلى الأخذ أما حب الذات شي مفيد ويبني تقييم الإنسان لذاته ويعني عدم إصرارنا على الاهتمام دوما بالآخرين وجعلهم في المرتبة الأولى فحب الذات يدعونا إلى إيجاد توازن دقيق بين حب الآخرين في نفس الوقت وبنفس الطريقة والقدر الذي نحب به أنفسنا وعندما نبدأ بالحديث عن حب الذات سرعان ما يطلق العديد من الناس الأحكام ويسارعون إلى انكار تلك المشاعر ظنا أنها نوع من الأنانية أو أنها نوع من التكبر رغم أهمية تلك المشاعر التي تجعل الانسان متميزا وتجعله مختلفا عن الآخرين فحب النفس والذات هو نوع من التقدير الذاتي الذي يجعلنا نحترم ذلك الجسد التي تسكنه أرواحنا وتلك العقلية التي رزقنا بها الله ويجعلنا نقدر نعمة الله اما الانانيه فهى شىء مُشين يُقبح من صاحبك ويجعله بانانيته انسان مريض لان الانانيه اذا تملكت من البشر ستكون الحياة غابه مريره ومُرعبه فاذا دخلت الانانيه قلوب شعب من الشعوب وتاصلت بعقولهم يبقى عليه العوض ..... |
||||
|
|
|||||
|
|
|
20/8/2016, 12:02 AM
|
رقم المشاركة : ( 25 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
الاخلاص فى العمل
اخوانى الافاضل وكأني أنظر إلى الناس وقد ضعفت عزيمتهم وقلت فاعليتهم وركنوا إلى الخمول والكسل فأصبحوا محتاجين إلى شحنه تُقَوِّي عزيمتهم وتأخذ بأيديهم إلى طريق الصواب لقبول أعمالهم لذا عمدت إلى الكتابة في هذا الموضوع لعلَّه أن تكون خطوة مباركة على طريق العمل كيف يكون الانسان عنصراً فعالاً في المجتمع الذي يعيش فيه أن الإخلاص هو أصل الدين وبدونه لا تقبل الأعمال. وصدق أحد العلماء وهو يقول وددت أنه لو كان من الفقهاء من ليس له شغل إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم والناس اليوم على وجه الأرض على اختلاف عقائدهم ودياناتهم وتعدد رغباتهم يقومون بأعمال وتصرفات كثيرة ظانين أنَّ فيها السعادة ونسوا أو تناسوا أنَّ الله عز وجل لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً لوجهه الكريم وموافقاً لشرعه الحكيم فنحن اخوانى الافاضل نعمل هنا لوجه الله واذا اردنا ان يقبل الله اعمالنا فلابد من الاخلاص فى عملنا ولا نتكاسل عن تقديم المساعده لمن يحتاجها فالاخرص اساس اى عمل وبدون الاخلاص عليه العوض .... |
||||
|
|
|||||
|
|
|
21/8/2016, 01:05 AM
|
رقم المشاركة : ( 26 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
السخرية والاستهزاء
بالآخرين من الظواهر التي يشهدها المجتمع ظاهرة السخرية والاستهزاء التي تتمثل في محاكاة أقوال الناس أو أفعالهم أو صفاتهم والسخرية والاستهزاء لا ينفكان عن الإيذاء والتحقير والتنبيه على العيوب والنقائض وقد اعتبر الشارع الحكيم السخرية والاستهزاء من المحرمات في حق من يتأذى به لما فيه من التحقير والاستصغار للمؤمن قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ}، فلعل الذي تسخر منه استصغاراً له يكون خيراً منك حقيقة وواقعاً اخوانى الافاضل أن السخرية والاستهزاء بالآخرين من الخصال الذميمة التي نهى الله عنها ورسوله صلى الله عليه وسلم وهي لا تصدر إلا من ضعاف الإيمان وضعاف النفوس وممن لا خلاق له فأولئك الذين يشعرون بالكمال من أنفسهم تكبراً وغروراً وتصل في غالب حالاتها إلى الغيبة والسب لأن المستهزأ به لا يرضى بما يقال عنه ولا يخفى خطر ذلك على الفرد والمجتمع فالغيبة كبيرة من الكبائر وسباب المسلم فسوق وهذه الخصلة ليست من خصال المؤمنين فقد أنكر النبي صلى الله عليه وسلم عن السخرية والاستهزاء فاحذر أخي الفاضل وتذكر أن من أعطاك الحُسن والجمال والفهم والكمال والصح وسعة المال قادر على نزعها منك وبالشكر تدوم النعم ومن شكر الله حمده على ما أعطى وعلى ما منع فالله سبحانه وتعالى فيعطي أقواماً لحكمة ويمنع أقواماً لحكمة وقد جاء النهي في السنة المطهرة عن ازدراء الناس وتعبيرهم والنهي يقتضي التحريم ولكى نُعالج ذلك فبالوعظ والإرشاد وبيان خطر ذلك والإنكار على فاعله إيغار الصدور للأسف إن هذه الظواهر التي يشهدها المجتمع من ظواهر السخرية والاستهزاء التي تمثل محاكاة أقوال الناس أو أفعالهم أو صفاتهم والصخرية والاستهزاء بهم أنها وللأسف خلاف تعاليم الإسلام وأهدافه السمحة التي ساوت بين الناس {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} أين نحن من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يأمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه أو كما قال صلى الله عليه وسلم إن الإسلام دين المحبة ودين الرحمة ودين علمنا احترام الكبير ورحمة الصغير فهو يحث على صلة الأرحام واحترام الجار حتى ولو كان كافراً ونهانا عن الكذب والغش والخداع كل ذلك من أجل أن يبني مجتمعاً يسوده الحب والوئام والاحترام المتبادل وإعطاء كل ذي صاحب حق حقه إن الأمة التي تحترم نفسها وأفرادها تُعلي من شأن الفرد وكرامته لأن غير ذلك منافي للعدل والسلوك القويم وهو مدخل للبغضاء والتشاحن وإيغار الصدور ووقوع الشرور بين الناس والمجتمعات لذا نجد أن الأمة المتحضرة المدنية مشغولة بالعلم والتطور والتطوير والرقي لكل ما يخدم حياة الإنسان حالة مرضية فانتهاج سلوك السخرية على الدوام عند بعض الناس أشبه ما يكون بحالة مرضية ينتج منها تصرف غير لائق تجاه الآخرين بالقول أو بالفعل أمام الإنسان أو خلفه بقصد تحقيره والاستهزاء به وإضحاك الناس عليه مع أنه لا يوجد سبب واحد للسخرية ولكن الواضح أنها لا تنبع من فراغ وإنما هي عبارة عن الإفصاح عن عقدة النقص الكامنة لدى البعض ومحاولة تغليفها والتستر عليها باستنقاص الآخرين والحط من مكانتهم وقد تأتي السخرية من الحسد وقد تكون السخرية ناتجة عن البيئة الفاسدة التي ينشأ فيها الإنسان أو الصحبة السيئة التي تلازمه فتغذيه على احتقار الآخرين واستنقاص حقوقهم لا لشيء إلا إشباع أرواح مريضة ونفوس فارغة ياريت اخوانى الافاضل نبعد عن تلك العادات القبيحه والااااااا عليه العوض .... تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
|
|
12/9/2016, 02:30 AM
|
رقم المشاركة : ( 29 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: عليه العوض ....
الاشاعات وما ورائهاااااا
إن موضوعنا يهم كل مسلم ومسلمة وايضا غير المسلمون بل وله صلة وثيقة بحياة المسلم وأخلاقه ويؤثر سَلْبًا في وَحْدَة المسلمين وتآلفهم ويتضح هذا من عنوان موضوعنا ولا يخفى أن الشائعات لها خطر عظيم على الفرد والمجتمع ولا تَخْفَى أهمية هذا الموضوع في حياة كل الناس فالشائعة كما تعلمون آفة من الآفات التي تعمل على تقويض المجتمع ونشر الفوضى والاضطراب بين أفراده ففى هذا الموضوع اخوانى الافاضل أحد جوانبه المهمة التي تُصَوِّر لنا حقيقةَ الشائعات وتُبَيِّن لنا أسباب انتشار الشائعة بين أفراد المجتمع فالشائعةُ مِن شاع الخَبَرُ إذا ذاع وانتشر ففيها معنى الانتشار والتكاثر وقد تعددت الأقوال في بيان حقيقتها وبيان مفهومها وتحديدها وهي نبأ مجهول المصدر سريع الانتشار ذو طابع استفزازي في الغالب وقيل هي مجموع سلوكيات خاطئة سريعة الانتشار تُثِير البَلْبلة والفتنة في المجتمع تَصْدُر من فردٍ ثم تنتقل إلى أفراد ثم إلى المجتمع فهي محمولة على الضلال وهي مجموعة أخبار مُلَفَّقة تعمل على نشر الفوضى بين الناس وقيل هي رواية مُصْطَنَعة يَتِمُّ تَناوُلُها بأيِّ وسيلة متعارف عليها دونَ النظر لمصدرها وأقرب ما قيل في بيان مفهوم الشائعة وتحديدها ومفهوم حقيقتها أنها أقاويل وأخبار يتناقلها الناس بقصد الإرجاف صحيحةً كانتْ أو غيرَ صحيحةٍ بالنظر إلى تلك التعاريف السابقة في بيان مفهوم الشائعة نجد أنها متقاربة من حيث المعنى وإنِ اختلفت ألفاظها فالشائعة قد تكون ذاتَ مصدرٍ لكنها غير موثوقٍ فيه أو يكون موثوقًا فيه لكن القائل غيَّر وبدَّل وذود من عنده سواء كان هذا التغيير أو التبديل بالنقص أو الزيادة بقصدٍ أو بغير قصدٍ فجاءت على خلاف الواقع وقد قيل آفة الأخبار رواتها وقد ساعد على انتشار الشائعات في وقتنا الحاضر تَنَوُّع الوسائل وتَعَدُّدها عن طريق البثِّ المباشر بوسائله المختلفة بحيث تصل الشائعة إلى مَن وُجِّهت إليه في زمن قياسيٍّ والشائعة ليست دائمًا خبرًا كاذبًا أو قِصَّةً مُلَفَّقة وإنما قد تكون وَاقِعيَّةً تستحق الكتمان وغير قابلة للنشر لِمَا في نشرها من الخطر والضرر على الفرد والمجتمع لأنها تستهدف كثيرًا من الحالات والجوانب فهي تؤثر على الحالة السياسية والاجتماعية والاقتصادية. وهناك ما يُسَمَّى بحرب الشائعات وهذا أثره كبير، وخطره شديد في علاقات الدول بعضها مع بعض وهي تسمى الحرب النفسية أو الحرب المعنوية والشائعات ليست وليدة هذا اليوم وإنما هي معروفة بقِدَم الإنسان لكنها أخذت تَتطور وتزداد مع تَطَوُّر الحضارات القديمة والحديثة وهذا شيء مُشاهَدٌ فيما نلحظ الآن من الشائعات التي نسمع بها بين فترة وأخرى في شتى الوسائل اخوانى الافاضل لا تنصتوا للكلام الفارغ الكلام الذى لايُقدم ولا يؤخر الاشاعات تهدم ولا تبنى تُحطم العزائم والهمم انتبهوا اخوانى الافاضل والااااااااا عليه العوض تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
|
|
13/9/2016, 09:08 AM
|
رقم المشاركة : ( 30 ) | |||
|
صديق المهندسين العرب
|
رد: عليه العوض ....
ولكى تساهم فى الاصلاح لان الشائعه تدمر ولا تبنى
اوقفها عندك ولا تنشرها وحتى ان سمعتها من اى شخص انصحه بالتوقف عن ترديدها كل عام والجميع بخير لكم الود |
|||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
العرض العادي
