قصه وعبره

[ميدو الشورة]

قصّة وعبرة
.
إﻋﺘﺎﺩ أﺑﻮ ﺩﺟﺎنة أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ - صلى الله عليه وسلّم-
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﺩ ﻳﻨﻬﻲ ﺻﻼﺗﻪ
ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎ ،
.
ﻓﺎﺳﺘﻠﻔﺖ ﺫﻟﻚ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
- صلى الله عليه وسلّم-
.
ﻓﺎﺳﺘﻮﻗﻔﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﺳﺎﻟﻪ ﻗﺎﺋﻼ :
- ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺩﺟﺎﻧﺔ، ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺎﺟﺔ؟
.
- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩﺟﺎﻧﺔ :
ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ .
.
- ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ :
ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺘﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻌﻨﺎ
ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ؟
.
- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩﺟﺎﻧﺔ :
ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻟﻰ ﺟﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﻟﻪ ﻧﺨﻠﺔ ﻓﺮﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻦ ﺑﻴﺘﻲ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ ﻫﺒﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻟﻴﻼ ﺃﺳﻘﻄﺖ ﺭﻃﺒﻬﺎ ﻋﻨﺪﻱ ،
ﻓﺘﺮﺍﻧﻲ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﻷﺟﻤﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻃﺐ
ﻭﺃﺭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﺃﻃﻔﺎﻟﻲ، ﻓﻴﺄﻛﻠﻮﻥﻣﻨﻪ ﻭﻫﻢ ﺟﻴﺎﻉ .
.
ﻭﺃﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻧﻨﻰ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪ ﺃﻭﻻﺩﻱ
ﻳﻤﻀﻎ ﺗﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻃﺐ
ﻓﺎﺩﺧﻠﺖ إﺻﺒﻌﻲ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ
ﻭﺃﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﻠﻌﻬﺎ
ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻜﻰ ﻭﻟﺪﻱ
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺃﻣﺎ
ﺃﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻓﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺎﺭﻗﺎ ؟
.
ﻭﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺟﺎﻧﺔ ،
ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻭﺍﺷﺘﺮﻯ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﻭﻭﻫﺒﻬﺎ ﻷﺑﻲ ﺩﺟﺎﻧﺔ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ .
.
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ
ﺃﺳﺮﻉ ﺑﺠﻤﻊ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺃﻫﻠﻪ،
ﻭﺗﻮﺟﻪ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻣﻌﻠﻨﺎ ﺩﺧﻮﻟﻬﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ
.
أﺑﻮﺩﺟﺎنة ﺧﺎﻑ أﻥ يأﻛﻞ أﻭﻻﺩﻩ
ﻣﻦ ﻧﺨﻠﺔ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻟﻴﺲ من نخلة ﻣﺴﻠﻢ
ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳأﻛﻞ أﻣﻮﺍﻝ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ.
.
اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك

[ميدو الشورة]

لا تحزن عندما يهجرك أو يتغيَّر عليك البعض، ربما هي دعوتك ذات ليلة: وإصرف عنِّي شر ما قضيت
- محمد متولي الشعراوي

[ميدو الشورة]

معلومة اليوم عن "أصحاب الكهف" لماذا كانوا بيتقلبوا أثناء نومهم العميق طوال 309 سنة..!

يقول اللّه تعالي في سورة الكهف {وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡیَمِینِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ}
اكتشف العلماء أن الجسم لو ظل نائم علي الأرض في وضعية واحدة لأكثر من ثلاثة أيام سيسبب تعفن للجسد، وبالتالي ستأكله ديدان الأرض، لذلک ربنا جعلهم يتقلبون أثناء نومهم ويدخل الشمس للكهف، حتي لا تأتيهم الديدان وتأكلهم بينما هم يغطون في ثبات عميق.
وقد وضح ذلک في قوله تعالي{ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ}
طبعاً هتسأل دلوقتي وتقول طيب ليه كلب "أصحاب الكهف" كان ثابت وباسط ذراعيه؟
الإعجاز الإلهي في هذا هو أن بعد عدة دراسات فسيولوجية للكلاب تم إكتشاف إن الكلاب تنفرد بوجود غدد تحت جلدها تفرز مادة تمنح تقرح جسد الكلاب طالما هي تتنفس، ولذلک لم يتقلب الكلب مثلهم.
تأملوا دقة اللّه عز وجل في تدبير شئون أصحاب الكهف، ما بالكم بتدبير شئون الكون.

[ميدو الشورة]

عامل الناس با الستر يسترك الله
كما أنك إذا عاملت الناس با الرحمة
يرحمك الله
عامل الناس بالستر يسترك الله
وأنشغل بنفسك وأترك الناس
وأترك عيوب الناس
وترك عورات الناس
لاتفرح باالمنظر المسيئ
ولا تفرح باالخبر المسيئ
ولاتفرح بفضيحة أحد
وبذالك تكون صافي النية
طيب السيرة
سليم النفس
وتقبل على الله
وقد رضي الله عنك
وفي الحديث قال رسول الله ﷺ :
(من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة).

اعلم أن الناس إذا أعجبوا بك
فإنما أعجبوا بجميل ستر الله عليك

(ابن الجوزي)

إذا رمتَ أن تحيا سليماً منَ الرَّدى
وَدِيُنكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ
فَلاَ يَنْطقنْ مِنْكَ اللسَانُ بِسوأة ٍ
فَكلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلنَّاسِ أعْينُ
وَعَاشِرْ بمَعْرُوفٍ، وَسَامِحْ مَنِ اعتَدَى
ودافعُ ولكن يالتي هي أحسنُ

اللهم لا ترفع غطاء الستر عنا

[ميدو الشورة]

كان أبو بكر المسكي بائعاً متجولاً للقماش، فنادته أمرأة إلى بيتها لعرض بضاعته، فلما دخل أغلقت الباب وعرضت عليه الفاحشة وإلا فضحته، نصحها وذكّرها بالله وبعذاب الأخرة فلم تأبه لكلامه وصممت علي طلبها.

فطلب منها دخول الخلاء، فقال: "رب اكفني بحلالك عن حرامك، بما شئت وكيف شئت"، ثم نظر إلى غائطه (البراز) وقال: والله إنه لأحب إليّ مما يغضبه!

فأخذ الغائط بيده وجعل ينشره على ثيابه وجسده ثم خرج لها، فارتعبت المرأة وظنته مجنوناً وابتعدت عنه وقامت بطرده بسرعة.

فأخذ بضاعته وفر هاربًا إلى بيته والأطفال في الشوارع يصيحون ويسخرون منه ويجرون وراءه، إلى أن وصل بيته ودخل فاغتسل وهو يبكي.
ثم آوى إلى فراشه فنام، فسمع منادياً يقول: "أفعلت فَعلتك لرضانا؟ فلنرضينك إلى يوم لقانا".

فقام من نومه فحمد الله على ما رأى، فإذا به يشم رائحة جميلة لم يعرف لها مصدراً، فأخذ بضاعته وخرج ليتاجر، فإذا بكل من يقابله أو يقترب منه يشم نفس الرائحة الطيبة، فعلم أنها تأويل رؤياه قد جعلها ربه حقًّا.

فظلت تفوح منه أينما ذهب، ولقبه الناس بـ (المسكيّ)، إلى أن توفاه الله وكانت رائحة المسك أيضا تفوح منه وقت غسله".

المصدر:
"مواعظ و مجالس" ابن الجوزي.

[ميدو الشورة]

قدّم رسول "ملك الهند" هدايا للخليفة العباسي (هارون الرشيد) ، وكان من بين الهدايا أربعة سيوف هندية قوية !!

فرحَّب به "هارون الرشيد" وقبل هديته، ثم دعا بأحد سيوفه وهو سيف عمرو بن معد يكرب واسمه (الصمصامة) !!

فوضع السيوف الهندية الأربعة مجتمعة، وضربها بسيفه فقطعها جميعها !

فدُهش الهندي وتعجب من هذه الصناعة القوية للسيف !!

حيث أنه كان من المعروف أن السيوف الهندية هي أقوى السيوف على الإطلاق !!

فسأله "الرشيد" أن يطلب مايشاء؛ كفاءً لهديته، فقال الهندي: "لا أريد سوى هذا السيف الذي معك !!"

فأبى الخليفة، وقال: "اطلب كل شيء إلا السلاح، فقد نهانا نبينا أن نقدم سلاحنا لغير المسلمين !!"
هكذا كانت عظمة المسلمين.
المصادر / كتاب "صفحات مضيئة من تراث الإسلام" لـ أ. أنور الجندي، كتاب "العقد الفريد" الجزء الثاني ص 73

[ميدو الشورة]

دخل رجُل على زوجته بعد صلاة العشاء ووجد الأولاد قد ناموا.
فسألها: هل صلى الأولاد أم لا؟
قالت: لم يكن عندي طعام، وعلَّلتُهُم حتى ناموا ولم يُصلُّوا.
فقال: أيقظيهم لكي يُصلوا.
قالت: يا أبا جاد الحق، إذا أيقظُتُهم سيبكون من الجوع ولا يوجد طعام.
قال: يا امرأة، إنَّ الله أمرني بأن آمرهم بالصلاة، ورزقُهُم ليس علي.
أيقظيهم فرزقُهم على الله.
الله يقول: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصطبرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ}.
إستسلمت الأم وأيقظتهم، ولما فرغوا من الصلاة إذا بالباب يُقرَع، وإذا بأحد الأغنياء يحمِل مائدة عليها ما لذ من أصناف الطعام.
قال: خذ هذا لأهل بيتك.
قال: ما شأنك؟
قال: جائني أحد أشراف البلد وقدَّمت له هذا الطعام، وقبل أن يأكل تخاصمنا وحلف ألا يأكل شيئاً وخرج.
فحملتُ الطعام وقُلت سأُعطيه لمن تقف عنده قدماي، ووالله ما وقفت إلَّا عند بابك، ووالله لا أدري ما الذي أتى بي أليكُم.
عندها رفَع الأب كفيه لربِّ العالمين وقال: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ.
من اجمل ما قرأت.

[ميدو الشورة]

ﺣﻜﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻭﺳﻂ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ , ﻓﺠﺎﺀﺗﻪ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ
ﻳﺎ ﺇﻣﺎﻡ : ﺃﺗﺰﻧﻰ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺨﻄﺐ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ
ﻓﻨﻈﺮ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺇﺟﺎﺑﺘﻪ ﻭﻧﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻳﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ , ﻛﻢ ﺣﺴﺎﺑﻚ ؟
ﻓﺜﺎﺭ ﺗﻼﻣﺬﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ , ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﺡ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﻤﺸﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﻓﻠﺘﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮ،، ﻛﻠﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺇﺭﻣﻮﺍ
ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ
ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﻬﺬﺍ
ﻭﻭﺳﻂ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻐﻂ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻳﻘﻮﻝ
ﻳﺎﺟﺎﺭﻳﺔ ﺇﻥ ﺑﻴﺘﻚ ﻳﺤﺘﺮﻕ ﻭﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻚ ,
ﻓﺠﺮﻯ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ﺑﺈﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ
ﻭﺣﻴﻦ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻭﺃﻧﻘﺬ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻨﻜﺴﺮﺓ
ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﻮﻧﻲ ﻷﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﺘﺰ ﺻﻮﺭﺗﻚ ﻭﺳﻂ ﺗﻼﻣﻴﺬﻙ
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﺘﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻨﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻧﻔﻴﺖ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻛﻨﺘﻢ ﺳﺘﻘﺘﺴﻤﻮﻥ ﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ , ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻦ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ
ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﻜﺬﻳﺒﻲ ﻭﻓﺮﻳﻖ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭﺓ ﻧﻔﺴﻪ
‏(ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻱ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ ‏)
ﻻ ﺗﺒﺮﺭﻭﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻬﻤﺎ ﺃﺣﺴﺴﺘﻢ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻭ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺇﻓﺘﺮﺍﺀ ‏( ﻓﻘﻂ ‏)
ﻓﻮﺿﻮﺍ ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ
‏( ﻗﺎﻝ ﺭﺑُﻚ ﻫﻮَ ﻋﻠَﻲ ﻫﻴّﻦ ‏)
ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ ‏(9 ‏)
ﻫﻴّﻦ .. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﺃﻻ ﺗﻬﺰ ﻣﺸﺎﻋﺮﻙ !!
ﺃﻻ ﺗُﺤﻴﻲ ﻓﻴﻚ ﺍﻷﻣﻞ !!
ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻴﻚ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻚ ؟ !
ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟
ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺝ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻛﺮﺑﻚ ؟ !
ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟
ﺃﻥ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻚ ؟ !
ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟
, ﺫﺭﻳﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ, ﺣﻘﻚ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ , ﺭﺯﻗﻚ , ﻭﻇﻴﻔﺘﻚ ، ﺩﺭﺍﺳﺘﻚ، ﺗﻴﺴﻴﺮ
ﺃﻣﻮﺭﻙ ؟؟
ﻋﺎﺭٌ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻳُﺤﺒﻄﻨﺎ ﺍﻟﻴﺄﺱ
ﯙ ﻟﻨﺎ ﺭﺏٌ ﻳﻘﻮﻝ -: ‏( ﻫﻮ ﻋﻠَﻲ ﻫﻴّﻦ ‏)
ﻳﺈﺭﺏْ
ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﺘﻚ ﺩﻋﻮﺍﺗﻲ ﻓﺒﺸﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝٍ ﻣﻨﻲْ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺁﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ
ﻓﻮﺿﺖ ﺁﻣﺮﻱ ﻛﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ .. ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷﺣﺪ ،،
ﻗﺼﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ

[ميدو الشورة]

الصحابي الصغير الذي تبرأ من عمه
وكذبه الصحابة .. فصدقه القرٱن

‏عمير بن سعد" رضي الله عنه

جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد
‏ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مكذب بالرسالة والرسول

‏فقال عمير بن سعد
يا عماه، سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام، يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين،
فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه: يا عمير، والله إن كان محمد صادقاً، فنحن شر من الحمير

‏فانتقع وجه عمير بن سعد، واهتز جسمه، وانتفض كيانه، وقال:
يا عم، والله إنك كنت من أحب الناس إلى قلبي، والله لقد أصبحت الآن أبغضهم إلى قلبي جميعاً.
يا عم، أنا بين اثنتين؛
إما أن أخون الله ورسوله، فلا أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بما قلت
‏وإما أن أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام وليكن ما يكون.

قال الجُلاس بن سويد:
أنت طفلٌ غرٌ لا يصدقك الناس، فقل ما شئت، فذهب عمير، وجلس أمام الرسول، عليه الصلاة والسلام، وقال
‏يا رسول الله، الجُلاس بن سويد، خان الله ورسوله، وهو عمي، وقد تبرأت إلى الله ثم إليك منه. قال الرسول، عليه الصلاة والسلام: وماذا قال؟ قال عمير: قال:
لو كان محمد صادقاً، لنحن شر من الحمير!!.
فجمع الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة، واستشارهم في هذا الأمر، فقالوا

‏يا رسول الله، هذا طفل صغير لا تصدقه، فهو لا يعي ما يقول، والجُلاس بن سويد يصلي معنا، وهو شيخ كبير، وعاقل، فسكت عليه الصلاة والسلام، ولم يصدق هذا الغلام.

وسالت دموع هذا الغلام، وانتفض جسمه، والتفت إلى السماء، حيث القدرة، حيث علم الغيب، توجه إلى الذي يعلم السرّ وأخفى ثم قال
‏اللهم إن كنت صادقاً فصدقني، وإن كنت – يا رب – كاذباً فكذبني، فوالله ما غادر مجلسه، ولا قام من المسجد، إلا وجبريل ينزل بتصديقه من فوق سبع سماوات،
( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )[التوبة:74]

‏واستدعى الرسول الجلاس فسأله عن الكلمة، فحلف بالله ما قالها، فقال عليه الصلاة والسلام يقول الله:
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم . أما أنت يا جُلاس، فقد كفرت بالله، فاستأنف توبتك، فإن الله تعالى يقول: فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم [التوبة:74]
‏واستدعى الرسول عليه الصلاة والسلام عمير بن سعد وقال له:
((مرحباً بالذي صدقه ربه من فوق سبع سموات))
فياله من جيل ٍ تعجز عن وصفه الكلمات وتخجل أمام وصف صدقه وإخلاصه وقوة إيمانه العبارات

المصادر :
-ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/463 ، 464) وعزاه لابن أبي حاتم ، وعبد الرزاق ، وابن المنذر

[ميدو الشورة]

قصة أم موسى عليه السلام " المتوكله "

تحت صرخات امرأة ذُبح ابنها ، فتحت زوجة عمران الباب ، بعد أن ابتعدت أقدام جنود فرعون ، واختفت ضحكاتهم الوحشية ، ومضت إلى جارتها ، التى كانت أقرب إلى الموت منها إلى الحياة ، تخفف عنها آلامها ، وتواسيها فى أحزانها .

كان بنو إسرائيل فى مصر يمرون بأهوال كثيرة ، فقد ضاق بهم "فرعون" ، وراح يستعبدهم ويسومهم سوء العذاب ، نتيجة ما رأى فى منامه من رؤيا أفزعته ، فدعا المنجِّمين لتأويل رؤياه ، فقالوا : سوف يولد فى بنى إسرائيل غلام يسلبك المُلك ، ويغلبك على سلطانك ، ويبدل دينك ، ولقد أطل زمانه الذى يولد فيه حينئذٍ .

ولم يبالِ فرعون بأى شيء سوى ما يتعلق بملكه والحفاظ عليه ، فقتل الأطفال دون رحمة أو شفقة ، وأرسل جنوده فى كل مكان لقتل كل غلام يولد لبنى إسرائيل .

وتحت غيوم البطش السوداء ، ورياح الفزع العاتية ، وصرخات الأمهات وهن يندبن أطفالهن الذين قُتِلوا ظلمًا ، كان الرعب يسيطر على كيان زوجة عمران ، ويستولى الخوف على قلبها ، فقد آن وضع جنينها وحان وقته ، وسيكون مولده فى العام الذى يقتل فرعون فيه الأطفال .

واستغرقت فى تفكير عميق ، يتنازع أطرافه يقين الإيمان ولهفة الأم على وليدها ، ووسوسة الشيطان الذى يريد أن يزلزل فيها ثبات الإيمان ، لذلك كانت تستعين دائمًا باللَّه ، وتستعيذ به من تلك الوساوس الشريرة .

ولما أكثر جنود فرعون من قتل ذكور بنى إسرائيل قيل لفرعون ، إنه يوشك إن استمر هذا الحال أن يموت شيوخهم وغلمانهم ، ولا يمكن لنسائهم أن يقمن بمايقوم به الرجال من الأعمال الشاقة فتنتهى إلينا ، حيث كان بنو إسرائيل يعملون فى خدمة المصريين فأمر فرعون بترك الولدان عامًا وقتلهم عامًا ، وكان رجال فرعون يدورون على النساء فمن رأوها قد حملت ، كتبوا اسمها ، فإذا كان وقت ولادتها لا يولِّدها إلا نساء تابعات لفرعون .

فإن ولدت جارية تركنها ، وإن ولدت غلامًا ، دخل أولئك الذباحون فقتلوه ومضوا ، ولحكمة اللَّه -تعالى وعظمته- لم تظهر على زوجة عمران علامات الحمل كغيرها ولم تفطن لها القابلات ، وما إن وضعت موسى - عليه السلام- حتى تملكها الخوف الشديد من بطش فرعون وجنوده ، واستبد بها القلق على ابنها موسى، وراحت تبكى حتى جاءها وحى اللَّه عز وجل آمرًا أن تضعه داخل صندوق وتلقيه فى النيل ، قال تعالي : (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) [القصص :7] .

وكانت دار أم موسى على شاطئ النيل ، فصنعت لوليدها تابوتًا وأخذت ترضعه ، فإذا دخل عليها أحد ممن تخافه ، ذهبت فوضعته فى التابوت ، وسَـيرَتْـهُ فى البحر ، وربطته بحبل عندها .

وذات يوم ، اقترب جنود فرعون ، وخافت أم موسى عليه ، فأسرعت ووضعته فى التابوت ، وأرسلته فى البحر ، لكنها نسيت فى هذه المرة أن تربط التابوت ، فذهب مع الماء الذى احتمله حتى مرَّ به على قصر فرعون .

وأمام القصر توقف التابوت ، فأسرعت الجوارى وأحضرنه ، وذهبن به إلى امرأة فرعون ، فلما كشفت عن وجهه أوقع اللَّه محبته فى قلبها، فقد كانت عاقرًا لا تلد .

وذاع الخبر فى القصر ، وانتشر نبأ الرضيع حتى وصل إلى فرعون ، فأسرع فرعون نحوه هو وجنوده وهمّ أن يقتله ، فناشدته امرأته أن يتركه ، وقالت له : (وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [القصص: 9] .

كاد قلب أم موسى أن يتوقف ، فهى ترى ابنها عائمًا فى صندوق وسط النهر ، ولكنَّ الله صبرها ، وثبتها ، وقالت لابنتها : اتبعيه ، وانظرى أمره، ولا تجعلى أحدًا يشعر بك.

وكان قلبها ينفطر حزنًا على مصير وليدها الرضيع الذى جرفه النهر بعيدًا عنها (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِى بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُون) [القصص: 10-11] .
فرحت امرأة فرعون بموسى فرحًا شديدًا ، ولكنه كان دائم البكاء ، فهو جائع ، ولكنه لا يريد أن يرضع من أية مرضعة، فخرجوا به إلى السوق لعلهم يجدون امرأة تصلح لرضاعته ، فلما رأته أخته بأيديهم عرفته ، ولم تُُظِْْهِْر ذلك ، ولم يشعروا بها ،

فقالت لهم : أعرف من يرضعه ،وأخذته إلى أمه ( وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ. فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَى تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)[القصص: 12-13].

هذا هو القدر الإلهى يظهر منه ومضات ليتيقن الناس أن خالق السَّماوات والأرض قادر على كل شيء : (وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) [يوسف: 21].

وما إن وصل موسى -عليه السلام- إلى أمه حتى أقبل على ثديها ، ففرحت الجوارى بذلك فرحًا شديدًا ، وذهب البشير إلى امرأة فرعون ، فاستدعت أم موسى ، وأحسنت إليها ، وأعطتها مالا كثيرًا - وهى لا تعرف أنها أمه ، ثم طلبتْ منها أن تُقيم عندها لترضعه فرفضتْ
وقالت : إن لى بعلا وأولادًا ، ولاأقدر على المقام عندك ، فأخذته أم موسى إلى بيتها ، وتكفلت امرأة فرعون بنفقات موسى .

وبذلك رجعت أم موسى بابنها راضية مطمئنة ، وعاش موسى وأمه فى حماية فرعون وجنوده ، وتبدل حالهما بفضل صبر أم موسى وإيمانها ، ولم يكن بين الشدة والفرج إلا يوم وليلة ، فسبحان من بيده الأمر ، يجعل لمن اتقاه من كل همٍّ فرجًا ، ومن كل ضيق مخرجًا .

[BEKALTA]

كل الشكر والتقدير لك اخى الكريم

[artest]

بارك الله فيك

[عبده فودة]

جزاك الله خيرا اخى الكريم
وجعله فى ميزان حسناتك

[ميدو الشورة]

*يُصابُ ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة إبتلاءات ، قد لا يتعظ بواحدة منها .

*( الإبتلاء الأول )*
*عمره يتناقص كل يوم واليوم الذي ينقص من عمره ، لا يهتم له ؛ وإذا نقص من ماله شىء، إهتم له ؛ و المال يعوض .. والعمر لا يعوض ...*

*( اﻹبتلاء الثاني )*
*في كل يوم ، يأكل من رزق الله ؛ إن كانَ حلال، سُئل عنهُ.. إن كانَ حراماً عوقب عليه ... ولا يدري عاقبة الحساب*

*( اﻹبتلاء الثالث )*
*في كل يوم ، يدنو من الآخرة قدراً .. ويبتعدُ من الدنيا قدراً ورغمَ ذلك لا يهتم بالآخرة الباقية بقدرِ إهتمامهِ بالدنيا الفانية ولا يدري هل مصيره إلى الجنة العالية أم إلى النار الهاوية .*

*" اللهمَّ لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مَبلغ عِلمنا ولا إلى النارِ مصيرنا واجعل الجنة هيَ دارنا امين يا رب العالمين "*
*حقيقه ( لا ينفعكَ إلا صلاتك )*
*إذا وجدتَ غباراً على مصحفك ف إبكي على نَفسك فمن تركَ قراءةَ القرآن ثلاثةَ أيام منْ غيرِ عُذر سُمِّي هاجراً ..*

*الدنيا ثلاثة أيام*
*الأمس : عشناه ولن يعود*
*اليوم : نعيشه ولن يدوم*
*والغد : لا ندري أين سنكون*

*فصافح - وسامح - وتصدق*

*ف ( أنا ) و ( أنت ) و ( هم ) راحلون*

*اللهم إنا نسألكَ حُسن الخاتمة ؛ والفوز بالجنة والنجاة من النار ... آمين يارب العالمين*

من عاشَ على شىء ماتَ عليه ، ومن ماتَ على شيء بـُعِثَ عليه ...

* غارقونَ في نِعمكَ يالله *
لَكَ الحمدُ حتى ترضى والحمدُ للهِ ربِّ العالمين دائماً وأبداً

[ميدو الشورة]

مجموعة من اليهود ذهبوا الى النبي وقالوا له : " يا ابا القاسم ، نريد ان نسالك كم من سؤال لا يعرف اجابتهم الا نبي مرسل من الله ، ولو اجبتنا عليها باجابات صحيحة سنتأكد انك نبي الله "
النبي عليه افضل الصلاة والسلام وافق على عرضهم و قال لهم : " سلوا عما شئتم ، و لكن اجعلوا لي ذمة و ما اخذ يعقوب على بنيه ، لئن انا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الاسلام " .
يقصد بذلك انه ياخذ عليهم عهد وقسم مثل الذي اخذه بني يعقوب على اولاده باني لو اخبرتكم بالحق الذي انتم تعريفونه ستتبعوني وتؤمنوا بي .
فوافقوا على طلبه ...
اسئلتهم كانت :
1 - اخبرنا على علامة النبي .
2 - ماهي الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه ؟
3 - ماهو الرعد واية صوته ؟
4 - كيف تذكر المرأة وتؤنث ؟
5 - من ياتيك بالوحي من السماء ؟
النبي عليه الصلاة و السلام رد عليهم باجابات الاسئلة كما اوحى الله اليه ، والاجابات كانت كالاتي :
1 -اخبرنا عن علامة النبي
قال تنام عيناه و لا ينام قلبه فقال اليهود صدقت فرد النبي وقال : " فاللهم اشهد عليهم " .
2 - ماهي الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه ؟
قال النبي : الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه هو لحم الجمال و البانها .
فقال اليهود : صدقت يا ابا القاسم ..." فرد النبي على تصديقهم و قال : " فاللهم اشهد عليهم " .
3 - ماهو الرعد واية صوته ؟
قال النبي : الرعد هو ملك من ملائكة الله ، عز وجل ، موكل بالسحاب بيديه او في يده مخراق من نار يزجر به السحاب ، يسوقه حيث يامره الله عز وجل " .
فقالوا : صدقت يا محمد ..." فقال النبي : " فاللهم اشهد عليهم " .
4 - كيف تذكر المراة و تؤنث ؟
قال النبي : يلتقي الماءان فأذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت ، و اذا علا ماء المراءة ماء الرجل انثت .
فقالوا : " صدقت " ... فقال النبي :" فاللهم اشهد عليهم "
لما جاوبهم النبي صلى الله عليه وسلم على الاسئلتهم كلها صح و تاكدوا انه نبي الله ... قالوا له بقي لنا اجابة اخرسؤال ( من ينزل عليك الوحي ) لو جاوبتنا عليه سنؤمن بك اما اذا لم تجاوبنا عليه فلا نؤمن بك !!
فسيدنا النبي عليه افضل الصلاة قال لهم : " جبريل هو من ينزل عليا الوحي "
فاليهود غضبوا جدا و سالوه باستغراب شديد و قالوا له : "جبريل ...!!!!!
" ان جبريل عدو اليهود من الملائكة ، لانه ينزل في الحرب و القتل والعذاب ، لو كنت قلت لنا ميكائيل كنا امنا بك ، لان ميكائيل احب الملائكة الينا لانه ينزل بالرحمة و النبات
و الخير"
وتركوا النبي و خالفوا وعدهم و ذهبوا ...!!
فانزل الله الاية ( 97 / 98 ) من سورة البقرة على عداوة اليهود لسيدنا جبريل عليه السلام .
فقال تعالى :"{ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلٰى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكٰىلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِينَ (98) }
[ سورة البقرة : 97 الى 98 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أحمد (2483)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9072)