عبادات وصلوات مخترعة لااصل لها!!!

[worldvision]

صلاة رد الضالة

قال عبد الوهاب الشعراني في كتابه كشف الغمة عن جميع الأمة (1ـ125)

(فصل في صلاة رد الضالة)

وهي ركعتان ، كانوا يصلونها إذا ضل لهم شيء ، فإذا فرغوا منها قالوا: اللهم راد الضالة ، هادي الضالة من الضلال ، رد علينا ضالتنا بعزتك وسلطانك ، فإنها من فضلك ، وعطائك.

وهذا الكلام ليس له أصل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعليه انتشر بين العامة والصوفية منهم خاصة ، ممن يرجعون إلى كتاب الشعراني هذا ، صلاة رد الضالة، فمن عمل بهذه الصلاة ، فقد أحدث في الدين ، والعياذ بالله

.صلاة دخول المنـزل والخروج منه

قال الغزالي في الإحياء (2ـ2ـ180).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء)). وهذا حديث مكذوب.

قال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (2ـ2ـ180): قال الإمام البخاري: لا أصل له.
وعليه انتشر بين العامة والصوفية منهم خاصة ، ممن يرجعون إلى الإحياء ، سنة صلاة الدخول إلى المنـزل، وهذا من الإحداث في الدين ، والعياذ بالله.


صلاة السبت


قال الغزالي في الإحياء (2ـ2ـ166) في فضل صلاة السبت من النوافل.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى يوم السبت أربع ركعات ، يقرأ في كل ركعة ، فاتحة الكتاب ، مرة ، وقل هو الله أحد ، ثلاث مرات ، فإذا فرغ ، قرأ آية الكرسي ، كتب الله له بكل حرف ، حجة وعمرة ، ورفع له بكل حرف أجر سنة ، صيام نهارها ، وقيام ليلها ، وأعطاه الله عز وجل بكل حرف ، ثواب شهيد ، وكان تحت ظل عرش الله مع النبيين والشهداء)). وهو حديث مكذوب.

وروى محمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي ، في كتابه ، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (1ـ43). نفس الحديث السابق مع خلاف في اللفظ ولعل الوهم من الغزالي في رواية هذا الحديث المكذوب ، حيث قال في قوت القلوب:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى يوم السبت أربع ركعات ، يقرأ في كل ركعة ، فاتحة الكتاب ، مرة ، وقل يا أيها الكافرون ، ثلاث مرات ، فإذا فرغ ، قرأ آية الكرسي ، كتب الله له بكل حرف ، حجة وعمرة ، ورفع له بكل حرف أجر سنة ، صيام نهارها ، وقيام ليلها ، وأعطاه الله عز وجل بكل حرف ، ثواب شهيد ، وكان تحت ظل عرش الله مع النبيين والشهداء)).

صلاة يوم الأحد


قال الغزالي في الإحياء (2ـ2ـ164) في فضل صلاة الأحد.

ومحمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي ، في كتابه ، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (1ـ41).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من صلى يوم الأحد أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب ، وآمن الرسول ، مرة ، كتب الله له بعدد كل نصراني ونصرانية حسنات ، وأعطاه الله ثواب نبي ، وكتب له حجة وعمرة ، وكتب له بكل ركعة ألف صلاة ، وأعطاه الله في الجنة بكل حرف مدينة من مسك أذفر)). وهو حديث مكذوب.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وحدوا الله بكثرة الصلاة يوم الأحد ، فإنه سبحانه واحد لا شريك له ، فمن صلى يوم الأحد بعد صلاة الظهر أربع ركعات ، بعد الفريضة والسنة ، يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب ، وتنزيل السجدة ، وفي الثانية فاتحة الكتاب ، وتبارك الملك ، ثم تشهد وسلم ، ثم قام فصلى ركعتين أخريين ، يقرأ فيهما فاتحة الكتاب ، وسورة الجمعة ، وسأل الله سبحانه حاجته ، كان حقا على الله أن يقضي حاجته)). وهو حديث مكذوب

وعليه انتشر بين العامة والصوفية منهم خاصة ، ممن يرجعون إلى الإحياء ، فضل صلاة النافلة يوم السبت ، فمن خص يوم السبت ، بشيء من الصلاة ، فقد أحدث في الدين ، والعياذ بالله.




__________________



قال الحسن ابو محمد البربهاري :" مثل اصحاب البدع مثل العقارب يدفنون رؤسهم وابدانهم في التراب ويخرجون اذنابهم فاذا تمكنوا لدغوا. وكذالك اهل البدع هم مختفون بين الناس فاذا تمكنوا بلغوا ما يريدون"-طبقات الحنابلة 3/77
http://arbs2day.com/files/lebanon.htm