|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
أحكام النذر .
سم الله الرحمن الرحيم .
احكام النذور . النذور جمع نذر و والنذور مايوجبه افنسان على نفسه و من أعمال الطاعات والبر , كقوله : لله علي ان اصوم شهرا , أو أصلي عشرين ركعة , أو أعتمر وأمثال ذالك من القربات .. وغالبا ما يكون النذر متعلق بشرط , كقوله : إن شفي الله مرضي فلله علي ان أتصدق بألف درهم . حكم النذر : هو انه يجب الوفاء به . لقوله تعالى " ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم " وقوله عليه الصلاة والسلام " أوف بنذرك " شروط صحة النذر . الأول : ان يكون النذر قربة وطاعة لله عز وجل كالصوم , والصلاة و والصدقة , وغيرها ,,فلا يصح النذر فيما فيه معصية لله مثل النذر بشرب الخمر اعاذنا الله . لقولع عليه الصلاة والسلام " من نذر ان يطبع الله فليطعه , ومن نذر ان يعصيه فلا يعصيه " البخاري . الثاني : ان يكون النذر فيما يملك , ولا يصح فيما لايملك , فإذا قال لله تعالى ان أتصدق بمائة الف دينار , ولا يملك الا ألف دينار , لزمه الوفاء بالألف فقط . لقوله عليه الصلاة والسلام " لا وفاء لنذر في معصية , ولا فيما يملك العبد " . مسلم . الثالث : ان يكون النذر ممكن الوقوع , فلا يصح ان ينذر صيام الدهر كله , لأن هناك ايام يحرم صومها كيوم العيد , وكذالك اذا نذرت المرأة ان تصلي ايام حيضها , فإن هذا النذر باطل . الرابع : ان يكون النذر فيما هو واجب الوفاء , فلا يجوز مثلا ان ينذر مثلا الا يستظل بظل , ولا يقعد يوما ويبقى قائما , لأن هذا مخالف لشرع الله . او نذر ان يترهب ولا يتزوج ابدا , فلا يجب الوفاء بهذا لانذر . فلقد روى البخاري عن ابن عباس انه قال : " بينا رسول الله عليه الصلاة والسلام يخطب إذا هو برجل قائم , فسال عنه فقالوا : " ابو اسرائيل " نذر ان يوقوم ولا يقعد , ولا يستظل , ولا يتكلم , ويصوم , فقال النبي عليه الصلاة والسلام " مره فاليتكلم , وليستظل , وليقعد , وليتم صومه " وعن مسلم عن انس رضي الله عنه قال " ان النبي عليه االصلاة والسلام راى شيخا يهادي بين أبنيه , فقال مابال هذا ؟ قالوا : نذر ان يمشي , فقال : عليه الصلاة والسلام ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني , وامره ان يركب " . كراهية النذر . ولا ينبغي للمسلم ان يربط القربة والطاعة بالنذر , بل يفعل اخير و والبر بدون شرط فيتصدق بنية شفاء مريضه , ويصوم شكرا لله على قدوم الغائب , ولايقول: ان شفي الله مريضي , اوقدم غائبي , فعلي كذا وكذا لما ورد في الصحيحين عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال : " لا تنذروا فإن النذر لا لايقدم شيئا ولا يؤخره , وإن النذر لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل " . فالأفضل تركه , وفعل الخير دون تعليق بشيئ , وإن نذر وجب الوفاء به لقوله عز وجل " يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا " الصابوني . والله اعلم . |
18/7/2012, 08:15 PM | رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
Banned
|
رد: أحكام النذر .
وبارك الله فيكم
|
|||
18/7/2012, 08:29 PM | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
مـهـندس مـاسـي
|
رد: أحكام النذر .
الف شكراختي الغالية
|
||||
18/7/2012, 11:43 PM | رقم المشاركة : ( 5 ) | |||
Banned
|
رد: أحكام النذر .
مروركم الجميل يشرفني
|
|||
20/7/2012, 06:51 PM | رقم المشاركة : ( 6 ) | |||
Banned
|
رد: أحكام النذر .
|
|||
1/1/2013, 01:22 AM | رقم المشاركة : ( 8 ) | |||
مـهـندس مـاسـي
|
رد: أحكام النذر .
جزاك اللة خيرا اخى الكريم
|
|||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~